Lübnan da temel hak ve hürriyetleri en çok kısıtlanan kesim vatansız olan Filistinli mültecilerdir.
Büyük Kadınların Metaneti
Hz. Hatice malını infak ederek; Hz. Fatıma, devlet başkanının buğday ekmeğinden karnını doyurmayan zahide kızı olarak; Hz. Asiye, Firavun gibi bir zalimin eşi olmanın da İslam'ı yaşamaya engel olamayacağını göstererek; Hz. Meryem, bir İslam kızının ruh bekaretini iffet ve imanla nasıl muhafaza edebileceğini anlatarak, Allah Teala'ya nasıl "kul" olunacağını, belalara nasıl sabredileceğini öğretir.
"Dürtü, ben ve üstben gerilemeleri normal bir süreçtir, gelişime sıkı sıkıya bağlıdır ve büyük ölçüde çocuğun uyum yeteneğinden kaynaklanmaktadır. Çocuk için geçmişteki davranışlar ve doyumlara kaçış yolunun açık kalması onun hoş olmayan yeni yaşantılara sarsılmadan katlanabilmesini sağlar. O halde gerilemeler de dış dünyaya uyum, iç dünyaya karşı savunma işlevlerinden daha az yararlı değildir ve her iki süreç de normal bir dengenin korunmasına yardım eder."
Sayfa 92Kitabı okudu
Alamut Sonrası Nizarî İsmailîliği-Zahide Ay-Önsöz Yayıncılık-Sayfa:21
Hristiyanlık, Maniheizm, Buduzim gibi dinlerden gelen inançlar, özellikle, Hristiyangnostik ve Yeni-Eflatuncu fikirler, Şîî düşüncesinin bâtınî yorumunun şekillenmesinde oldukça önemli bir role sahip olmuşlardır.
Alamut Sonrası Nizarî İsmailîliği-Zahide Ay-Önsöz Yayıncılık-Sayfa:21
Abbasi hanedanıyla birlikte, mevalinin Araplarla eşitlik kazanması ve bir toplumsal sınıf olarak artık ortadan kalkmasının ardından, radikal Şîîlik bundan böyle ezilmiş ve ekonomik durumu kötü kitlelerin muhalefeti için uygun bir fırka haline gelmişti.
Alamut Sonrası Nizarî ismailîliği-Zahide Ay-Önsöz Yayıncılık-Sayfa:22
İlk Şîîler, başlangıçta siyasi otoriteye karşı olan muhalifler tarafından temsil ediliyorlardı. Bir süre sonra Şîîliğin, On İki İmamcılık ve İsmaililik olarak bölünmesi sonucunda muhalifler, İsmaililikte yer bulmuşlardır. Çünkü Sünnî otoriteyle barışık, siyasi hayatta pasif yol izleyen On İki İmamcılığın aksine, İsmaililiğin en büyük özelliği, siyasi hayatta hâlâ etkin olmasıydı.