Mehmet Azimli eserlerinden biraz daha farklı bir eser. Yazarın daha önce bazı dergilerde yayınlanan makalelerinden derlenmiş. Konular arasında geçişlerde hem üslup hem de düşüncedeki farklılığı sezebiliyorsunuz. Bu da sanırım kazanılan bilgiyle gelen güvenin yansıması olabilir. Kitapta "Siyerdeki Abbas Portreleri" başlığındaki
Hocanın nerdeyse tüm kitaplarını okumuş ve hocayla bizzat tanışıp görüşmüş biri olarak söylüyorum. Hocanın inandığı bir tanrı algısı var ve tüm kitaplarında olduğu gibi, bu kitapta da tüm rivayetleri, hadisleri bu inanca göre kabul ediyor veya etmiyor. Hatta ayetleri de bu inanca göre tefsir ediyor. O da şu ki. "Tanrı ilk hareket ettiricidir. Tanrı yaratmıştır ve ondan sonra sadece seyreder. Allah bir sistem yaratmıştır ve kainatta sadece bu sistem çalışır. Bu sistemde Ne yardım ne de herhangi bir müdahele vardır. Mucize keramet yoktur. Tüm peygamberler beşeri bi çabayla Allahın dinini yaymışlardır."Hoca tarihçi olduğu için bu düşüncesiyle alakalı bir kitap yazmayı sanırım istemiyor. Ama kitaplarının arasına serpiştirdiği bu düşüncesiyle alakalı ayrıntılı bir kitap yazması gerektiğini düşünüyorum. Çünkü yaptığı yorumlar ve analizler havada kalıyor biraz.
"Tüm cisimler, yaslanma ve intikal şeklinde iki şekilde hareket eder. İnsan fiillerinin tamamı hareket olduğundan durağanlık da aslında bir dayanma hareketidir." Nazzam
Bu kitabı okumadiysaniz bundan başlayın derim. Çünkü tarihi ve felsefi düşünceyi bir arada bulacaksınız. Daha sonra kitapta bulunan isimlerden yola cikarak kaynakçada belirtilen eserlerden istifade edebilirsiniz.
Azimli Hoca'yı ve kitaplarını "Farklı" okuyabilmek için farklı düşünmek lazım. Yani hoca'nın veya bu tür görüşteki hocaların İslami Düşünce Yapısı'nı bilmek, öğrenmek lazım. Tarihselcilik nedir? Sünnetullah nedir? Bilmek lazım. Yoksa şoktan şoka girersiniz. Paragraf aralarında bahsedilen "Allah'ın yasası çalışır" konusu anlaşılmadan kitabı anlamak zor. Bunlar tamamsa kitap bitince "ben ne okudum" diyeceksiniz.
Bölüm veya konu sonlarındaki değerlendirmeler önsözde özet olarak verilirse rivayetlerin red veya onay sebebi daha iyi anlaşılır diye düşünüyorum. Hoca'yı bütün Ateistler okumalı. İddia ediyorum. En azından tekrar Allah inancınız olacak.