Başarı, bilgelik, zeká ve mutluluk
Bilgelik, neyi istemesi gerektiğini bilmektir.
Başarı, hayattan istediğini elde etmektir.
Mutluluk, elde ettiğini sevmeye devam etmektir.
Huzur, elde edemediği bazı şeyleri kabullenmektir.
İyilik, başkalarının da yararına olanı istemektir.
Erdem, istememesi gerekeni reddetmektir.
Zenginlik, imkânıyla isteklerini dengeleyebilmektir.
Zekâ, isteklerine götüren yolu keşfetmektir.
Karakter, yanlış isteklerini akılla denetleyebilmektir.
Sayfa 35Kitabı okudu
Zeka IQ testleriyle ölçülür. Çocukluk dönemindeki IQ testleri birçok önemli şeyi öngörür; daha yüksek zekâ, daha yüksek eğitim düzeyi, daha yüksek sosyoekonomik statü, maaş, daha iyi sağlık, daha fazla toplumsal katılım, daha az dürtüsellik, daha
güven dolu bir tabiat, daha yüksek duygusal zeká ve daha uzun ömrü öngörür; daha düşük zekâ ise daha yüksek suç içeren eyleme ve kısa vadeli gelecek yönelimine işaret etmektedir.
Ihtiyacın olan tüm mantık ve zeká o kafanın içinde. Ona saygı duyulduğundan ve en zor şeyin bu olduğunun farkında olduğundan emin ol. Yönetimin duygularında , ani fiziksel duyularında ya da inişli çıkışlı hormonlar değil zihninde olduğundan emin ol.
“Fakir genç, ekmeğini kazanmak için çabalar; yer; yedikten sonra da düşlere dalar. Tanrı'nın verdiği bedava temsillere gider; gökyüzüne, uzaya, yıldizlara, çiçeklere, çocuklara, içinde acı çektiği insanlığa, içinde parladıgi doğaya bakar. Insanlığa öyle bakar ki, ruhu görür; doğaya öyle bakar ki, Tanrı'yı görür. Derin derin düşünür, kendi büyüklüğünü sezer. Daha da düşünür, acımalı olduğunu, yufka yürekli olduğunu görür. Acı çeken insanın bencilliğinden düşünen insanın acımasına geçer. İçinde övülmeye değer bir duygu filizlenir. Kendini unutmak; herkese acımak. Doğanın açık ruhlara sunduğu, bağışladığı, bol bol verdigi, kapalı ruhlara reddettiği sayısız zevki, sefayı düşündükçe, zeká milyoneri olan kendisi, para milyonerlerine acımaya başlar. Düşüncesine bütün aydınliklar girmeye başladıkça, yüreğindeki bütün kin yok olup gider.”
Sefil bir fání olan ben daha kendi zekâmı kavrayamıyorsam, beni harekete geçiren şeyi bilemiyorsam, maddenin tamamına gözle görülür şekilde hükmeden o tarifsiz zekâyı nasıl tanıyacağım? Böyle bir zeká var, her şey bana
bunu kanıtlıyor. Fakat beni onun ebedi ve meçhul meskenine götürecek olan pusula nerede?
Sayfa 18Kitabı okudu
