Zengin bir adam, fakir bir adamla, güçlü bir adam güçsüzle, becerikli ve zeki bir adam, aptal ve beceriksiz biriyle, çocuk sahibi olan bir adam, kısır olanla alay eder. Güzel bir kadın, çirkin bir kadımla, genç bir kadın, ihtiyarla, vücudu düzgün bir kadın, böyle olmayanla alay eder... Ancak bu ve buna benzer dünyevi/maddi değerler ölçü değildir. Allah'ın terazisi bu ölçülerden başka ölçülerle iner veya yükselir.
Geri zekalıymış!
"Aslında onun zekasına sahip bir erkeğin bu tür bir kadın yüzünden acı çekmesi gülünç bence; üstelik kadının ilginç bir yanı da yok, geri zekalıymış" diye ekledi, aşık olmayan insanlara özgü sağduyuyla; bunlar, zeki bir erkeğin sadece üzüntüsüne değecek kadına yüzünden bedbaht olması gerektiğini düşünürler, ki bu da, insanların kolera basılı gibi minik bir varlık yüzünden kolera hastalığını çekmeye nasil tenezzül edebildiklerine şaşırmaya benzer.
Sayfa 321
ATSIZ'DA DİL VE EDEBİYAT
Dil: Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü mezunu olan ve bitirme tezini, Osmanlı döneminde sade Türkçe akımının öncülerinden Edirneli Nazmi'nin Dîvân-ı Türkî-i Basît'i üzerinde yapan Atsız'ın dil konusundan uzak kalmayacağı ve bu konuya sık sık temas edeceği açıktır. Onun, Türkçe konusundaki düşüncelerine
Dalkavuklar Gecesi'nde Şahıs Kadrosu: Dalkavuklar Gecesi'nde olaylar M. Ö. 14. yüzyılda, Hitit başkenti Hattuşaş'ta geçer. Eserin ana kahramanlarından biri, bugünkü tarih literatüründe I. Şuppiluliuma olarak geçen kral Subbiluliyuma'dır. Eserde zaman ve mekân konusunda ayrıntılar yoktur. Romanda kralın zamaro
Atsız'ın Kalem Kavgaları ve Kalem Kavgalarında Atsız Üslubu
1930'lardaki kalem kavgaları: Atsız, kalem kavgalarıyla da tanınmış bir isimdir. Onun deyişiyle "mürekkepli kalem tartışmaları” ilk yazı hayatından vefatına kadar sürer. Bu tabiri Atsız, 1956 yılında Ocak gazetesinde yazdığı "Bir Felsefe Öğretmeninin Yanlışları"
Zamanın Birliği: Atsız tarihin içinde gezinen bir adamdır. Ruh Adam tarihi bir roman olmasa da tarihten kopamazdı. Günümüzde yaşayan Selim Pusat, iki bin yıl öncesinin Burkay'ıdır. Uygur masalındaki Burkay gibi, o da evli olduğu hâlde bir kızı severek günah işlemiştir. Tarih tekerrür etmiştir. Aslında zaman nedir ki? Atsız'a göre dün,
Balzac 1- 0 Kadınlar :))))
Gayet iyi bilirim ki , en münevver ve zeki kadın bile, mesela bir “ Balzac romanlarının kıymeti “ bahsini ancak yirmi dakika dinleyebilir. Halbuki ben, en güzel bir kadını bile bir “ Balzac romanlarının kıymeti” musahebesine ( sohbetine ) feda edebilirim.
Sayfa 66
Her insan, hatta senin kapıcın bile devrinin ifadesidir. Onu yirmi dakika söylet, “anlamıyorum, anlamıyorum, zamane başka!” diyecektir. Öteden beri zeki adamlar tereddüt etmişlerdir.
Septisizm yeni bir fikir hareketi değildir. Fakat şüphemizi ve tereddüdümüzü ancak zekâmıza mahsus bir hak addedelim ve irademize çelme takmasına izin vermeyelim.
Cinsel yönelim doğada biyolojik olarak görünebilir, genetik atorlerin kompleks etkileşimi ve erken rahim ortamı ta- rafından belirlenebilir. Bu yüzden cinsel yönelim bir seçim değildir ama cinsel davranış açıkça bir seçimdir
.Kadın eşcinselliği, erkek homoseksüelliğine göre nispeten dabe öngörülebilir bir durumdur
Bu bulgular katılımcıların (çalışmadaki LGBT bireylerin] din ile bağlantılarının zayıf olduğunu göstermektedir. Sadece %40'ı ken- disini Müslüman olarak tanımladığı gibi beyanlarından anlaşılacağı üzere bunların da din ile bağlantılarının [inanç düzeylerinin] düşük olduğu gözlenmektedir.
Ve ben bilmiyorum neden hiçbir kadından aşka iltifatı görmüş degilimdır kadınlar benden hoşlanıyorlar fakat beni sevmiyorlar ben onlarda herhalde ya pek çocuk ya pek ukala bir tesir yapıyorum gayet iyi bilirim ki münevver ve zeki kadın bile mesela bir Balzac romanlarının kıymeti bahsini ancak yirmi dakika dinleyebilir halbuki ben en güzel bir kadını bile bir balzac romanının kıymeti muhasebesine feda edebilirim
Sayfa 66Kitabı okudu