İnsanın Cinsel Yaşamı
Toplum, eğitimin en önemli görevlerinden biri olarak, üreme dürtüsü kendisini gösterdiğinde cinsel içgüdüyü kısıtlamasını, kontrol altına alınmasını ve toplumsal normlara uyan bireysel bir isteğe dönüştürmesini görüyor. Buna göre, kendi çıkarı adına toplum, çocuk belli bir zihinsel olgunluk evresine ulaşıncaya kadar çocuğun cinsel ihtiyaçlarının tam gelişimini erteleyecektir. Aksi takdirde içgüdü, bütün bariyerleri aşabilir ve medeniyetin zar zor elde ettiği sonuçları yok edebilir.
Sayfa 75Kitabı okudu
Bunları kelimelere dökmek zor çünkü kelimeler gerçeğin büyüklüğüne zar zor dokunur. Kelimeler kutudur ve ikiz alev sevginin ne olduğu hiçbir kavram tarafından yakalayılamaz. Ama yine de, anlatmaya çalışmamız gereken tek şey kelimeler. Saf sevgi, saf bilinç gibidir; içinde sınır ve koşul yoktur. İkizime olan sevgim bana böyle hissettiriyor. ل
eskiden insanları, toplumları birbirinden ayıran coğrafi bariyerler, sınırlar vardı. bunlar ortadan kalkınca zihinsel bariyerler oluştu. uçağa atlayıp coğrafi bariyeri aşabiliyorsun. ama zihin bariyeri aynı mekanı paylaşsak bile bizi birbirimizden kolayca ayırabiliyor
Sayfa 113
Tarihin ve toplumsal baskıların olanca ağırlığına, zihinsel hastalığın getirdiği onca yıkıma, Hamlet’inkine benzer düşüncelerin ve Anna Karenina’nınki gibi kaçınılmaz akıbetlerin yoğunluğuna rağmen o son edim, ölümcül ama geçici bir dürtü olabilir, zira kişi, anlık bir dikkat dağınıklığına ya da basit bir bariyere boyun eğecek kadar zayıftır.
Sayfa 63Kitabı okudu
Diplomasi ve turizm, insanlık olimpiyatının benzer kurallara göre oynanan iki disiplinidir. İkisinde de disiplinsizlik şarttır. Sonuç önemlidir. Sonuca varana kadar geçilen bütün yollar, arkeolojik araştırmalara neden olacak kadar tarihe karışır. Yolların otoban ya da patika olmasının hiçbir önemi yoktur. Bireyler arasındaki diplomasi ve turizmde kazanan taraf, genellikle hayat şartlarının çarpıklığından ötürü tali yollar bulmak zorunda kalmış ülkelerin vatandaşlarıdır. Yol yoksa açılır. Greyder ya da tırnakla. Türkler, doğru bir örnektir. Bireysel çatışmaları zihinsel elastikiyetleriyle çözebilmeye alışmış yapıları, kartezyen mantığın anasını meterler. Ancak elastikiyetin fazla geliştiği bir toplumda sosyal ve siyasî ahenk yok olduğu için söz konusu toplumu yönetenler zayıf düşer ve mermer bir duvarı andıran kırık haçlı dünyaya çarpıp stratejik kazıklar yer. Tezgâhtarlar bin bir tezgâhla Avrupa Birliği’nin kurucu üye ülkelerinin vatandaşlarından tane tane yumoş indirirken, Türk hükümetleri milyonlarca yumoşluk savaş uçaklarını tek tezgâhta satın alır. Oy verenler hayatta kalmayı öğrenip tezgâhtar olurken oy alanlar siyasî kariyerleri boyunca turist kalır.
