Niyetinde kalbin ve zihnin birse ,dilin ve eylemin de onu desteklerden frekansın güçlenir ve netleşir. Böylece hedefin mutlaka gerçekleşir.
Bu korkunç eylemler, nazik bir zihnin belli belirsiz düşüncelerinde nasıl bir yer edinebilirdi ki?
Sayfa 333Kitabı okudu
Yeni kaygı çağından bahsederken, geçtiğimiz yüzyılda büyük toplumsal krizlerin peşinden her seferinde kaygı çağının geldiğini akılda tutmamız gerekiyor. bilhassa da savaşlardan sonra. Geçtiğimiz yüzyılın ilk kaygı çağı Birinci Dünya Savaşı ertesinde yaşanmıştı: İkinci Sanayi Devrimi'nin beraberinde getirdiği yeni imha silahlarının
Sayfa 11Kitabı okudu
...çoğu din, determinizme ve
yazgı fikrine bağlıdır. Tanrı her şeye kadir, hakim ve her yerde
olduğundan geleceği bilmektedir; bu nedenle gelecek, zamanın
ötesinde belirlenmektedir. Hatta siz doğmadan önce cennete mi
cehenneme mi gideceğinizi bilmektedir.
Katolik kilisesi, Protestan devrimi sırasında özellikle bu soru
üzerinde ikiye bölündü. O zamanki Katolik mezhebine göre,
birinin günahları kilisece bağışlanabilirdi; bu da genelde kiliseye yapılan cömert bağışlar yolu ile olurdu. Başka bir deyişle,
determinizm cüzdanınızın boyutuna göre şekil değiştirebilirdi.
Marthin Luther, 1517 yılında doksan beş tezini kilisenin kapısına çaktığında, özellikle kilisenin günah bağışlama konusundaki
yozlaşmasını öne çıkartarak Protestan Reformu'nu başlattı.
Sayfa 397 - Odtü Yayıncılık.
Bilimin, zihnin dışına çıkmaya izin veren bir yöntem kullanarak nesnel gerçekliğin keşfini sağladığı, buna karşılık felsefecilerin yalnızca düşündükleri ve düşündükleri üzerine yazdıkları ileri sürüldü. Bilim ve felsefe ile ilgili bu görüş, ondokuzuncu yüzyılın ilk yansında sosyal dünyaya ilişkin çözümlemeleri yönetecek kuralları belirlemeye koyulan Comte ve Mili tarafından açık bir biçimde savunuldu. "Sosyal fizik" terimini canlandırırken Comte siyasal endişelerini açıkça ortaya koymuştur. Yapmak istediği, Batı'yı, Fransız Devrimi'nden sonra gündeme gelen "entelektüel anarşi" yüzünden "zorunlu bir yönetme biçimi" haline gelen "sistematik yolsuzluk"tan kurtarmaktır.
Sayfa 19 - metis yayınları, dördüncü basım, mart 2003, istanbul
