OLİGARŞİK KOLEKTİVİZMİN TEORİ VE PRATİĞİ, Emmanuel Goldstein
Birinci Bölüm
Cehalet Güçtür.
Bilinen tarih boyunca, olasılıkla Neolitik Çağ'ın sona ermesinden bu yana, dünyada üç tür insan olagelmiştir: Yüksek, Orta ve Aşağı. Bunlar kendi içlerinde de pek çok alt bölüme ayrılmışlar, sayısız ad taşımışlar, sayıları ve birbirlerine karşı
Can
Zihnin Doğası
Yaşam, düşüncelerimize yanıt verir. Dünya, düşüncelerimizi yansıtan dev bir aynadır.
Sayfa 82 - Destek YayınlarıKitabı okudu
Niyetinde kalbin ve zihnin birse ,dilin ve eylemin de onu desteklerden frekansın güçlenir ve netleşir. Böylece hedefin mutlaka gerçekleşir.
_İnsanIar, kuşIar gibi uçmayı, baIıkIar gibi yüzmeyi öğrenmişIer ama insan gibi yaşamayı öğrenememişIer.
_Görmek isteyenler için ışık, istemeyenler için karanlık vardır.
_Hiçbir şeyi kendisi kadar sevmeyen insan, sevdiği varlıkla, kendi kendisiyle baş başa kalmaktan çok hiçbir şeyden korkmaz. Her şeyi kendi için arar ama en çok kendinden kaçar.
Bir gün Auckland sahilinde yürüyüşe çıktım ve gördüklerimi düşündüm - ilk defa gitgide hızlanan toplumumuzun mantığına doğrudan kafa tutmuş bir yere gitmiş olduğumu fark ettim. Bizi daha hızlı yürümeye, daha hızlı konuşmaya, daha çok çalışmaya iten bir kültür içinde yaşıyoruz; üretkenlik ve başarının kaynağının bu olduğu öğretiliyor bize. Oysa
Çağ, Yok Oluş, Benlik, İslam, Roşa
_TARİH ÖNCESİ DEVİRLER_
_İnsanoğlunun ortaya çıkışıyla başlayıp, yazının icadına kadar geçen dönemdir. Taş ve Maden Devri olarak ikiye ayrılır.
_1-Taş devri_
_a)- Eski Taş – Paleolitik devir: (M.Ö.2,5 milyon - M.Ö. 12.000) (avcı ve toplayıcı). Karain, Beldibi ve Belbaşı. Paleolitik Döneme ait ilk izlere İspanya’daki Altamira, Fransa’da Laskö
...çoğu din, determinizme ve
yazgı fikrine bağlıdır. Tanrı her şeye kadir, hakim ve her yerde
olduğundan geleceği bilmektedir; bu nedenle gelecek, zamanın
ötesinde belirlenmektedir. Hatta siz doğmadan önce cennete mi
cehenneme mi gideceğinizi bilmektedir.
Katolik kilisesi, Protestan devrimi sırasında özellikle bu soru
üzerinde ikiye bölündü. O zamanki Katolik mezhebine göre,
birinin günahları kilisece bağışlanabilirdi; bu da genelde kiliseye yapılan cömert bağışlar yolu ile olurdu. Başka bir deyişle,
determinizm cüzdanınızın boyutuna göre şekil değiştirebilirdi.
Marthin Luther, 1517 yılında doksan beş tezini kilisenin kapısına çaktığında, özellikle kilisenin günah bağışlama konusundaki
yozlaşmasını öne çıkartarak Protestan Reformu'nu başlattı.
Sayfa 397 - Odtü Yayıncılık.
