Zamanımızda eski koyu taassup yok, dünyanın birçok yerinde İslâm'ı anlatmak mümkün; dinleyen, kabul edip İslâm'a giren çok oluyor. Biz çalışırsak çağ dışı, batıl, cahil, uydurma, şeytanî inanç ve zihniyetler elbette yıkılacak; insanlık haklıyı-haksızı, doğruyu-eğriyi, Hakk'ı-batılı, gerçeği-yalanı, rahmanîyi-şeytanîyi, iyiyi-kötüyü, dürüstü-sahtekârı bir gün er geç anlayacak, yeryüzüne İslâm mutlaka hâkim olacak, akl-ı selîm, ilim, irfan, insaf, hak ve adalet muhakkak galip gelecek.
Yeter ki biz fert ve grup olarak, irşat ve îlâ-yı kelimetullâh vazifemizi hakkıyla ve güzel bir şekilde yapalım...
Sayfa 162Kitabı okudu
Türk Fırtınası diyor ki;
Debdebe timsali saray zihniyeti ile devlet yönetmek mümkün olmadığı için bu zulmü yaşamak zorunda kaldık.
Biz Türkler bu zorba dayatmanın içimizde ki çürük yapılı zihniyetler yüzünden bu zulmün kurbanı olan bir toplum olduk.
Bu zulme yaratan ibret dışında nasıl yanıt verebilirdi?
Önder Karaçay
Zihniyet Nedir?
Zihniyet, idealizm artı materyalizmdir bir anlamda. Bir yandan
derinliği olan bir kavramdır, diğer yandan da çok somuttur. Zihniyet
"idea" nın "hayat" haline gelmiş halidir. Zihniyet tipkı praxis gibi teorik
olanla pratik olan arasındaki bağlantıyı kuran bir kavram. Düşüncenin, fikrin hayatla ilişkisini kuruyor sanki. Fikirler, zihniyet üzerinden
eyleme dönüşüyorlar. Hayat oluyorlar. Sadece bu değil. Zihniyet aynı
zamanda toplumla birey arasındaki ilişkiyi de kurabiliyor. Çünkü
zihniyetler hep bir zamanda ve mekânda oluşuyorlar. Zihniyet tam
bir mücadele alanı. Toplumun bireyi ele geçirdiği, bireyin topluma
isyan ettiği bir zemin. Zihniyet bu anlamlarıyla tam da sosyolojinin
asl nesnesi. Weber'in "sosyolojinin nesnesi bilinçli insan eylemidir"
sozünün Türkçesi bu olsa gerek. Zihniyet teori-pratik ile toplum-birey
çapraz eksenlerinin cakışma noktası.
Sayfa 25
Türk Fırtınası diyor ki;
İnsanlık Abidesi bir ulusun ismi Türk Bir Ağa'nın Torununa Bir Sır İle Yenilen Para Ağası Uşaklığının Sonu
Kültürler genelde dini sömürgeci bir ideoloji aracı yaparak hedefe koydukları toplumun içine sızar ve yerleşir.
Dini parayı yöneten sömürgeci zihniyetler kullanır.
İspatı da var; Vehbi Koç'un Kenan Evren'e yazdığı
"Araplaşıyoruz" diye diye masumları savunmaktan geri duran zavallı zihniyetler! Kundaktaki bebeklere vicdanınız sızladığında Arap değil insan oluyorsunuz! Eşref -i mahlukat derecesinden esfel-i safiline inmekte ısrarcı olmak da sizin ayıbınız!
#getoutofrafah
Pratikte ideolojiler, demokrasiyi aşındıran felsefi görüngülerden ibaret. Bunu en iyi politikacılar biliyor ve kullanıyor. Bunun antitezini kurmak için sınıf mücadelesi icat edilmiştir. Sosyal bilimlerin toplum düzenini değiştirmeyi iddia etmesi gereklidir. Sosyalizme giden yol pratikte bir felsefecilik, dincilik vs. adlarıyla suçlanabilecek bir yoldur. Bunun yükü de mükafatı da yalnızlaşmaktır çünkü gerçekliği anlayan değil gerçekliği dönüştürebilen insan sosyalizmin özünü kavrar. Lafla peynir gemisi yürümez diyen milletten lafla her şeyi dönüştürmeye çalışacak insanlar, zihniyetler çıktı. Suç gene ütopyacılara kaldı.
Ya kullandığımız çoğu kelime Arapçadan farsçadan gelme. Başka yabancı diller konuşulunca eğitimli vs dediğiniz kişiler Arapça konuşunca mi sıkıntı? Acaba aynı hassasiyeti günlük konuşmada bile yabancı kelimeleri diline pelesenk etmiş kişilere de gösteriyor musunuz? Belki öğrendiği dili geliştirmek için konuşuyordur size ne? Kutsal kitabını daha iyi anlamak ve kavramak için öğrendiği veya keyfiyen öğrendiği dili konuşması niye bu kadar batıyor. İngilizce almanca vs olsa sesiniz çıkmıyor eğer çıksaydı onları da eklerdiniz. Bir dili konuşmak konuşmak istemek illa o millete aidiyet hissetmek fanı olmak demek değildir. Tamamen keyfi Türkçe öğrenen konuşan bir sürü yabancı var ne onlara ne diyeceksiniz? Dilimiz elbette çok güzel ama başka dillere laf atmanızı veya küçük görmeniz hakkını size vermiyor hele ki çoğu kelime kökeni şikayet ettiğiniz bu dilden geliyorken! Konu Avrupa değil de Ortadoğu olunca sesiniz çok çıkıyor. Bu kadar nefrette hastalık artık.
Zamanında kürtlere yapılan dil zorbalığı, şimdi Çin'in Doğu Türkistan a yaptığı dil baskısıda sizin gibi zihniyetler ile aynı. Bir bitmediniz!
İnsanların yürümesine bile tahammül edemeyen zihniyetler, gelecek de daha yeni anayasa yapacak.
Mobbing Bank Diyor ki;
Zihniyet Savaşı
Biz başardık diyeceğine ben neden yapmadım diye kıskançlık yapan zihniyetler ile yol yürünmez.
Geleceğin savaşı beyin savaşı olacak kim demişti.
Bizi biz yapan büyük dahi Mustafa Kemal Atatürk
Yine bizi kendimize onun fikirleri ile verdiğimiz bilinç düzeyi yükseltme savaşını vererek kazanacağız.
Bu savaşın meydanı atların
Aliye
İpsiz sapsız bir yer burası. Ama insanları öyle değil. Görülmeyen iplerle birbirlerine bağlanmış gibi hepsi sanki. Nereye çekersen iplerini, hepsi birden oraya hareket ediyorlar... İplerinin başındaysa televizyon kutularıyla bastırılmış, son kullanma tarihleri geçmiş kokuşmuş zihniyetler var. Karşıdan karşıya dahi üç kere sağa bakıp geçerler yani,
“Sığdan öte zihniyetler nasıl aydınlanacaklar? Okumazlar ki yazılanları! Kaç kadını daha harcayacaklar?”
Sayfa 75Kitabı okudu
Tarihselci/hermeneutik felsefenin en önemli saptamalarından birisi, insanın tarihsel bir varlık olduğu, tarihsel koşullar ve koşullanmalar içerisinde ve belli bakış açıları, zihniyetler, çıkarlar, amaçlar ve değerlerin güdümünde düşündüğü, yarattığı ve ürettiği; üstelik düşündüğü, yarattığı ve ürettiği her şeyin tarih içerisinde değiştiği ve dönüştüğüdür. Dolayısıyla insanın tasarımlayıp uygulamaya koyduğu her şey, hukuk da dahil olmak üzere, tarihsellikten nasibini alır. Tarihsellik ise, en önemli karakteristiğiyle, zaman içerisinde bir defada olup bitmeyi, bir daha aynen tekrarlanmamayı ifade eder. Bu, insan ürünü olarak ortaya konan her şeyin tekil kalması anlamına da gelir.
