Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Zeynep İnci Çakmak

Tevhid ihtiyacı, sadece “dünyalı” olmayan insanın çok kısa müddet indirildiği şu dünyada, yaşadığı düalizm parçalanmışlığı sebebiyle geldiği mutlak “Bir”lik alemine müteveccih hissettiği iştiyaktır.
Sayfa 238 - Muhit kitapKitabı okudu
Reklam
Akaid işlerse zihinsel yapı doğru çalışır; doğru çalışır ise bilişsel çarpıtma olmaz; bilişsel çarpıtma olmazsa da duygu regülasyonuna özel olarak ihtiyaç olmaz ve dolayısıyla duygular hatlarından çıkmaz.
Sayfa 165 - Muhit kitapKitabı okudu
Ateş ısıtabilir veya yakıp yok edebilir, su susuzluğu giderebilir veya boğabilir, rüzgar okşayabilir veya kesebilir. İnsan ilişkileri de böyledir: Birbirimizi hem yaratabilir ve yok edebilir hem besleyebilir ve dehşet içinde bırakabilir hem de travma yaşatabilir ve iyileştirebiliriz.
Sayfa 26 - Koridor yayınlarıKitabı okuyor

Okur Takip Önerileri

Tümünü Gör
Sonsuz bir umut ile varlığını yitirme korkusu arasına sıkışmış olan varlığa insan diyoruz. Bütün gerilimlerimiz, çatışmalarımız buradan neşet ediyor.
Sayfa 108 - Muhit kitapKitabı okudu
Tasavvuf nübüvvete bağlı, onun belirlediği yol ve yöntemle hareket eden kalbi arındırma, ahlakı güzelleştirme hareketidir.
Sayfa 98 - Muhit kitapKitabı okudu
Reklam
Varlıkları ve olguları ayrıştırabildiğimiz kadar tefekkür etmiş sayabiliriz kendimizi, tefekkür ettiğimiz ölçüde ayrıştırabiliriz. Tefekkürün neticesinde öyle bir noktaya geliriz ki her şey müstakil olarak kendisi haline gelir. Metafizikçiler bu nedenle “Birden bir çıkar.” derler. Düşüncenin istikameti bunu bulabilmektir: Mutlak tekilliği ve bireyselliği idrak.
Sayfa 92 - Muhit KitapKitabı okudu
Bir deyişe göre, iyi bir anne yalnızca yaslanılacak birisi değil, yaslanmayı gereksiz kılan kişidir.
Sayfa 63 - Pusula yayıneviKitabı okudu
“Hayatın aynılığı bir tür güvence gibiydi. Her değişiklikten, başkalıktan ve başkalardan besmele görmüş şeytan gibi ürkmek ve hep o alışıldığı, bildiği aramak, bulamamaktan korkmak hayatlarımızın temeli idi. Olur da daha farklı bir hayattan ve sofradan, alışverişten, hele aşktan söz eden olursa bizi bir korku sarar, pilavın lezzeti azalır, patlıcan iyice yağ çekerdi.”
Sayfa 176 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
Dünya da anca tahammül yeriydi, sabır ve tahammül. Ölmemeye sabretmenin yeriydi. Bunun kendiliğinden olmasını beklemeye sabrın ve tahammülün yeri idi.
Sayfa 77 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
“Ama saplantılı olmayan ve sonu akla varan bir rahatsızlık ve kusurluluk duygusunu tüm çektiğim eziyetlere rağmen daha makbul buluyordum.”
Sayfa 71 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
Reklam
“Beklemek, bir şeyin yoluna ve haline girmesini beklemek, beklerken olacak olanın olması için gereken her türlü başka hale geçişlere, kalışlara tahammül etmek ne zor şeydi.”
Sayfa 50 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
“Çocuk dediğin ilerde neler giydiğini düşünüp geçmişine bakarak pek yol aldığını hissetmeli, geçmişinde bir mahrumiyet ve eksiklik duymalıydı. Eksiklik duymayan tamlığı nerden bulacaktı?”
Sayfa 45 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
Biraz marazi, biraz zararsız, şairin dediği gibi ‘’Ayakkabı çivisi gibi kendine batan” olur ki, dünya kendine değil başkasına batanı, kendine değil başkasına yıkılanı, kendini değil başkasını suçlayanı sevdiği, istediği ve kabul ettiğinden onu hemen defoluların arasına ayırıverir.
Sayfa 28 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Bilinçli Farkındalık
Hayatımız boyunca acil sorunlara ve olaylara dikkatimizi yoğunlaştırmak zorunda kalıyoruz. Bu durum yaşamın daha sıradan ama harika yönlerini gözardı etmemize neden olabilmektedir.
Sayfa 182 - PsikonetKitabı okudu
İdeal beden görünümü algılarımızın zekice düzenlenmiş pazarlama kampanyalarının bir sonucu olduğunun farkına varmamız, başkaldırmamıza ve güzelliğe ya da çekiciliğe ilişkin kendi fikirlerimizi oluşturmamızı teşvik eder.
Sayfa 58 - PsikonetKitabı okudu
35 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.