❛❛ SAبR
Bilinmektedir ki sabır, nefsin iyi bir şey yapmak veya kötülüklerden kaçınmak için acıya, meşakkate tahammül kuvvetidir. Başlıca iki çeşit olarak düşünülür:
❍ Birisi, elem ve külfete sabırdır ki bununla taat ve mücahedenin ve güzel amellerin meşakkatlerine katlanılarak yüksek himmet ve gayret sahiplerinin ulaştıkları başarılara erilir.
❍ Birisi
"bu dünyada iyilik yapanlara, bir iyilik vardır ."
Zümer - 10
………. Bu dünyada iyilik yapanlara iyilik vardır……………
Zümer 10
Evren
Güneşin ışığı dünyamıza gelinceye kadar Karanlık Varlık içinde ilerlemesine ragmen onu hiç aydınlatmamaktadır
Daha doğrusu ışık ile etkileșime girmeden onu ilettiği için karanlık kalmaktadır.
Gündüzűn gökyüzünün de karanlık
olması gerekir, nitekim uzay karanlıktır. Ama gündüz kavramını oluşturan aydılığın sebebi ışık değil atmosferdir.
Atmosfer olmasa yeryüzünün güneș alan yerleri aydınlanırken gölgeler ve gökyüzü simsiyah kalacaktır. 10-Yunus 67;
"O, odur ki, içinde durup dinlenesiniz diye sizin için geceye vücut verdi, gündüzü de aydınlık kıldı. Hiç kuşkusuz, bunda, dinleyecek bir topluluk için ibretler vardır." Gündüz aydınlık kılnmadan öncesi bir dönem olarak belirtildiğinden
dolayı atmosferin sonradan olușturulduğu hemen anlaşılır.
Atmosfersiz bir dünyada nesnelerin sadece bir yarısı ışık
alacağından, yeryüzünün bir kısmı gündüzleri bile gece gibi
karanlık olacaktı. Atmosfer dünyayı çepe cevre sardiğı için ondan yansıyan ışık her yeri aydınlatır. 39 Zümer 5; "Gökleri
ve yeri hak olarak yaratmıștır. Geceyi gündüzün üstüne çekip örtüyor; gündüzü de gecenin üstüne sarp dürüyor.
NUR RİSALELERİNDE İTİKADİ MESELELER
ÖLÜLERİN TASARRUFU
"Özellikle, Allah adamı Hz. Abdülkadir, Gavs-ı A'zam, "ol" der "olur" dairesinin kutbu..."(1)
"Hazret-i Mevlânâ (Halid-i Bağdadi) (K.S.) Hindistan'dan Tarik-ı Nakşîyi (Nakşi tarikatını) getirdiği vakit, Bağdat dairesi, Şah-ı Geylânî'nin (K.S.) ba'delmemat (ölümünden
Sayfa 477Kitabı okudu
"... Ancak sabredenlere ecirleri hesapsızca verilir." (39/Zümer, 10)
Şu bir gerçektir ki mümin, her ân imtihan olmaktadır. Dünyaya geliş amacı da budur zaten. Onun imtihan esnasında iki şeye ihtiyacı vardır: sabır ve şükür; çünkü o ya nimetle ya da bela ve musibetle sınanmaktadır. Sabır ve şükürden mahrum olanlar imtihanlarla yıpranır, iman ve ahlaklarını eskitirler. Ya musibetlerle Allah'a (cc) isyan eder ya da nimetlerle Allah'a karşı azgınlaşırlar. Ya Allah'ın rahmetinden ümit keser ya da nimeti başa kakıp zalimleşirler... Bundan dolayı kendisine sabır bahşedilene dinin yarısı verilmiştir. Rabbine ne kadar hamdetse azdır.
Sayfa 863Kitabı okudu
