Erdoğan AĞDUK
@Erdoganhoca65
Ve
Eğitim Danışmanı
Rehber öğretmen
lisans Kastamonu üniversitesi
van
Van, 27 Mart
108 okur puanı
Nisan 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Eşitlik ulaşılacak hedef değil, bir hareket noktası, her türlü koşulda savunulması gereken bir varsayım'dır. Hakikat asla eşitlik adına konuşmaz. Eşitlik asla kendi doğrulamasından başka yerde var olamaz --- bedeli eşitliğin her yerde ve her zaman doğrulanmasıdır...
Sayfa 135 - MetisKitabı okudu
Güce adalet kazandırmanın bir yolu her zaman bulunmuştur ama, adalete güç kazandırmanın bir yolunu bulmaya yaklaşan olmamıştır. Hatta böyle bir tasarının anlamı bile yoktur. Güç güçtür. Gücü kullanmak akla uygun olabilir. Ama onu akla uydurmak istemek akıldışıdır.
Sayfa 92 - MetisKitabı okudu
Hepimiz doğaca eşit olduğumuz içindir ki koşullar bakımından eşitsiz olmamız gerekir." Eşitlik eşitsizliğin tek nedeni olmaya devam eder. "Toplum ancak ayrımlarla var olur ve doğa ancak eşitlikler sunar. Eşitliğin uzun süre var olması aslında imkânsızdır; ama, ortadan kaldırıldığında bile, uzlaşıma dayalı ayrımların akla uygun tek açıklaması yine odur."
Sayfa 90 - MetisKitabı okudu
Okur Takip Önerileri
İnsanlar, birilerine karşı başka birilerinden destek almak için toplumlaştığı andan itibaren, bu karşılıklı ihtiyaç hiçbir akla uygun sonuç vaat etmeyen bir akıl yabancılaşmasını haber verir. Kendimizi adadığımız üzücü duruma bizi zincirlemekten daha iyi ne yapabilir toplum?
Sayfa 83 - MetisKitabı okudu
"İnsan türü dediğimiz hayal gücümüzün ürünü şu varlık, bireysel bilgeliğimizden nasibini almaksızın, her birimizin deliliğinden oluşur."
Sayfa 82 - MetisKitabı okudu
Bu bilgeler halkının yasalarının neler, yargıçlarının kimler, meclis ve mahkemelerinin nasıl olacağını sormayalım. Akla itaat eden insanın ne yasalara ihtiyacı vardır ne de yargıçlara. Stoacılar bunu bilirdi: Kendi kendini tanıyan erdem, kendini tanıma erdemi, diğer bütün erdemlerin kudretidir. Biz de biliyoruz ki bu akıl bilgelerin ayrıcalığı değil. Eşitsizliğe ve tahakküme bel bağlayanlardan, akıl sahibi olmak isteyenlerden başka akılsız yoktur. Akıl sahibi olma amacına yönelik söylemlerin bittiği, eşitliğin kabul edildiği yerde başlar akıl....
Sayfa 75 - MetisKitabı okudu
Bir zekanın bir başka zekaya tabi kılındığı yerde aptallaşma vardır.
Aşk
...Ve aşk, yiyecek bulmaktan daha amansız, daha acımasız bir meseleydi...
Sayfa 43 - Türkiye iş BankasıKitabı okudu
...İnsan yenildiğini düşünürse, yarı yarıya öyle sayılır....
Sayfa 24 - Türkiye iş BankasıKitabı okudu
Toplu taşımada yüksek sesle konuşanlara ithafen.
Öfkeli bir halde, "İçimizden hangisi deli acaba? Yolcuları hiçbir şeyle rahatsız etmemeye gayret eden ben mi, yoksa buradaki en zeki ve ilgi çekici kişi olduğunu düşünen, bu yüzden etrafındaki hiç kimseye huzur vermeyen bu egoist mi?" diye düşünüyordu..
Sayfa 49 - Türkiye iş BankasıKitabı okudu
Huzurun kaynağı birey kendisidir...
--İnsanın huzuru ve memnuniyeti dışarıda değil, içindedir..
Sayfa 37 - Türkiye iş BankasıKitabı okudu
.
.
Dostoyevski ya da Voltaire'in eserlerinin birinde, birisi "Eğer Tanrı olmasaydı bile insanoğlu onu icat ederdi," demiş. Şuna derinden inanıyorum ki, ölümsüzlük olmasa bile yüksek insan aklı ölümsüzlüğü er ya da geç icat edecektir...
Sayfa 32 - Türkiye iş BankasıKitabı okudu
dertleşmek...
Çünkü insanın bir derdi olduğunda sanki dermanını, çaresini bulacakmış gibi kime rastlarsa anlatmak ister. Anlatacak insan bulamadığı takdirde de kendi kendine yahut taşlara, duvarlara anlatmaya mecbur olur.
Sayfa 86 - Türkiye iş BankasıKitabı okudu
Ah biçare kadınlar! Biz erkekler onları kukla değerinde kullanıyoruz. Yolda serbest ve rahat yürümelerine mani oluyoruz. Bu ne rezalet! Ne küstahlık!
Sayfa 45 - Türkiye iş BankasıKitabı okudu
.....Hayal dünyam her zaman bir şenlik havasındaydı. İstediğimi düşünebiliyordum, özgürdüm.
Şimdiyse bir esirim. Bir zindanda zincire vurulmuş bedenim, aklım ise düşünce hapsinde. Korkunç, kanlı, amansız bir düşünce. Artık tek bir düşüncem, tek bir inancım ve tek bir gerçeğim var: İdama mahkûm edilmiş olmak!
Sayfa 43 - Karbon KitaplarKitabı okudu
