Remziye Baytar
@Eyizmerrrr
instagram.com/remziye_baytar?...
Madem yanlış, neden bu kadar doğru? ️
#231027271
#228770459
Felsefe Öğretmeni MEB
Akdeniz Üniversitesi Felsefe Anadolu Üniversitesi Fotoğrafçılık ve Kameramanlık
Batman, 1990
1450 okur puanı
Haziran 2021 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
📚♥️🪻🧡🪻💛🪻💚🪻🩵🪻💙🪻💜📚
Çağdaş Edebiyat 💻
- [ ] Alamut
- [ ] Gazap Üzümleri
- [ ] Androidler Elektrikli Koyun Düşler Mi?
- [ ] Çizginin Dışındakiler
- [ ] Yüzyıllık Yalnızlık
Öyleyse, yabanıl ruhun incinmiş kısımlanna iyi bir ilaç uygulamak ve Vahşi Kadın arketipiyle ilişkiyi düzeltmek için ruhun kargaşalan doğra bir şekilde adlandınlmahdır.
Ayrıntı Yayınları
Ben bütün kadın ve erkeklerin yetenekleriyle doğduklanna inanıyorum, Bununla birlikte, gerçekte istidatlı kadınların, yetenekli kadınların, yaratıcı kadınların psikolojik hayatları ve huylarını pek anlatan olmamıştır. Öte yandan, genelde insanların, Özellikle kadınların zayıflıkları üzerine çok kalem oynatılmıştır. Ama Vahşi Kadm arketipi söz konusu olduğunda, onu kavramak, anlamak, sunduklarından yararlanmak için kadınlara güç veren düşünce, duygu ve çabalarla daha çok ilgilenmeli ve kadınlan zayıf düşüren içsel ve kültürel etkenleri uygun bir şekilde hesaba katmalıyız.
Ayrıntı Yayınları
Okur Takip Önerileri
Ben bütün kadın ve erkeklerin yetenekleriyle doğduklanna inanıyorum, Bununla birlikte, gerçekte istidatlı kadınların, yetenekli kadınların, yaratıcı kadınların psikolojik hayatları ve huylarını pek anlatan olmamıştır. Öte yandan, genelde insanların, Özellikle kadınların zayıflıkları üzerine çok kalem oynatılmıştır. Ama Vahşi Kadm arketipi söz konusu olduğunda, onu kavramak, anlamak, sunduklarından yararlanmak için kadınlara güç veren düşünce, duygu ve çabalarla daha çok ilgilenmeli ve kadınlan zayıf düşüren içsel ve kültürel etkenleri uygun bir şekilde hesaba katmalıyız.
Ayrıntı Yayınları
Vahşi Kadın bütün kadınların sağlığıdır. Onsuz, kadınların psikolojisi anlamsızlaşır. Bu yabanıl kadın, prototip kadındır... hangi kültür, hangi çağ, hangi politika olursa olsun, o değişmez. Döngüleri değişir, simgesel temsilcileri değişir, ama özünde o hiç değişmez. Neyse odur ve bir bütündür.
O, kadınlar aracılığıyla kendine bir çıkış bulur. Baskı altına alınıp ezilirse, yukarıya doğru çıkmak için didinir. Kadınlar özgürse, o da özgürdür. Ne mutlu ki, kaç kere bastırılırsa bastırılsın, tekrar yukarı fırlar. Kaç kere yasaklanmış, ezilmiş, önü kesilmiş, sulandırılmış, eziyete uğramış; güvenilmez, tehlikeli, çılgın gibi sayısız aşağılamalarla yaftalanmış olursa olsun, kadınların içinde yukarıya doğru öyle bir çıkar ki, en sakin, en çekingen kadın bile ona gizli bir yer ayırır. En bastırılmış kadın bile yüreğinde ona gizli bir yer ayırır; gür ve vahşi gizli düşünceleri ve gizli duygulan vardır ki, doğal olan da budur. En tutsak kadın bile vahşi benliğinin yerini savunur, çünkü sezgisel olarak bilir ki, bir gün bir mazgal deliği, bir çıkış, bir fırsat bulduğunda tabana kuvvet kaçmak için ondan güç alacaktır.
Ayrıntı Yayınları
İçgüdüsel psişe ile iletişimimiz koptuğunda yan yanya harap olmuş bir durumda yaşanz ve dişil imgelerle güçler tam olarak gelişemez. Bir kadın temel kaynağından yoksun kaldığı zaman yüksüzleşerek içi boşalır; içgüdüleri ve doğal hayat döngüleri kaybolacağı gibi, kendisinin ya da başkalannın kültürü, usavurma veya ego tarafından teslim de alınabilir.
Ayrıntı Yayınları
Bu Vahşi Kadın doğasının kavranması bir inanç değil, bir eylemdir. En hakiki anlamıyla bir psikoloji işidir: Psukhelpsych, ruh [psişe]; ology yâ da logos, ruh bilgisi. O olmadığında, kadınlar onun gönül sohbetini işitecek ya da kendi içsel ritimlerinin vuruşlarını kaydedecek kulaklardan yoksun kalır. Onsuz, kadınların içgözleri karanlıklara bürünmüş bir el tarafından kapatılır ve günlerinin büyük bir bölümü, kısmi felç yaşatan bir can sıkıntısı ya da türlü hüsnükuruntularla geçer. Onsuz, kadınlar ruhlarının bastığı yerin sağlamlığını yitirirler. Onsuz, neden burada olduklarını unutur, hareket etmeleri gerekirken dururlar. Onsuz, çok fazla ya da çok az şey üstlenir ya da hiç bir şey yapmazlar. Onsuz, ateş üstündeyken bile suskundurlar. O, kadınların düzenleyicisidir, duygusal yüreğidir, fiziksel bedeni düzene sokan insan yüreğinin aynısıdır.
Ayrıntı Yayınları
Herkes cazip şeyler söyleyip memnuniyet yaratmaya, gururu okşamaya çalışabilir ama gerçek arkadaş incitmeye aldırmadan daima nahoş şeyler söyler. Aslında, gerçek bir arkadaşsa bunu tercih eder, çünkü o zaman doğruyu yaptığını bilir.
Sayfa 13 - Can Yayınları
İnsanın kastettiğini tam olarak söyleyemediği bir arkadaşlığın ne faydası olabilir?
Sayfa 13 - Can Yayınları
Hiç kimsenin, taşrada bile. Akşam yemeği masasında saf matematikle ilgili akıllıca bir soru sormasına izin verilmemeli. Bu tür bir soru aniden insanın ruh durumunu soruşturmak kadar kötüdür.
Sayfa 13 - Can Yayınları
İnsan zengin olmadıktan sonra, cazip bir adam olmanın faydası yoktur. Romantizm işsizlerin uğraşı değil zenginlerin imtiyazıdır. Yoksullar kullanışlı ve yaban olmak zorundadır. Sürekli bir gelire sahip olmak, etkileyici olmaktan iyidir.
Sayfa 13 - Can Yayınları
Kadın, Shw önemli gerçeği erken keşfetmişti: Hayatta patavatsızlık kadar masumiyete benzeyen hiçbir şey yoktu.
Sayfa 13 - Can Yayınları
Gerçek karakterlerin abes durmadığı tek kurgusal biçim tarihtir.
Sayfa 12 - Can Yayınları
…insanlara nasıl konuşacakları öğretilse pek iyi olurdu. Dil, sahip olduğumuz en asil araçtır, hem düşünceyi ortaya çıkarmak hem de saklamak için, konuşmak başlı başına bir tür ruhani harekettir ve karşılıklı konuşma, sanatların en latifidir.
Sayfa 12 - Can Yayınları
…insanlara nasıl konuşacakları öğretilse pek iyi olurdu. Dil, sahip olduğumuz en asil araçtır, hem düşünceyi ortaya çıkarmak hem de saklamak için, konuşmak başlı başına bir tür ruhani harekettir ve karşılıklı konuşma, sanatların en latifidir.
Sayfa 12 - Can Yayınları
Amerika Avrupa’yı kendisinden önce keşfedilmesiden dolayı asla tam olarak olarak affetmedi.
Sayfa 12 - Can Yayınları