Fatih AVCI
@FatihAVCI
Öğrenci
Sosyoloji Master
Denizli
Aksaray
3 okur puanı
Nisan 2016 tarihinde katıldı
"Derin" olmak kolaydır: kendimizi kusurlarımızın içinde boğulmaya bırakalım yeter.
Sayfa 10
Okur Takip Önerileri
"İdeal" ulaşılacak bir vaha, varılacak bir yer, sevinçli bir kavuşma ânı değil, ulaşmaya çalıştıkça özneyi sakatlayan bir fantezidir.
Sayfa 85Kitabı okudu
"Marx açısından da temel entelektüel rakip Özne fikridir. Karşılaşılan gereksinim ve karların arasında, toplum ya da insan modeli, bireysel ya da kolektif öznellik sunan her şey burjuvazinin kurnazlığıdır."
Sayfa 139Kitabı okudu
"Zaferden zafere koşan bir kavmin düşünceye ihtiyacı yoktu, Kur'an yetiyordu ona. Düşünmek bir mücadeledir, bir aczin ifadesidir. Düşünmeye alışmamış bir kavmin, Avrupa'nın düşünmesini istediği kadar düşünmesini istedik. Kelimelerden korkar olduk."
Sayfa 127Kitabı okudu
"Acem Mektupları'nda" Montesquieu: "Tımarhanedekiler, dışarıdakiler kendilerini akıllı sansın diye içeri tıkılmış bedbahtlardır" der. Sighele de: " Hapishaneler kendini namuslu sansın diye yapılmıştır" der.
Sayfa 86Kitabı okudu
"Eğer tarih bütün realiteyi tekrarlamak iddiasında ise, hiçbir idrak onu kucaklayamaz. Tarihte kendimizi görmek isteriz. Bunun için her nesil kendine göre bir daha yazmak ister onu."
Sayfa 47Kitabı okudu
Fatih AVCI tekrar paylaştı.
Doğal olan ‘süreç’tir. Ona, beşeri vakaların yüklenmesiyle ‘zaman’ üretilir. Demekki doğal olan sürece karşılık zaman, beşer yapısı bir veridir. İnançların, hayallerin, tasavvurların, umutların, nıhayet akıl ile mantığın, cansız ile canlı varolanlara ve yine insanın kendisine işlenmesi, bize ‘zaman’ı verir. Öyleyse insanın, hem kendine hem de hareket, süreç halindeki mekana kendini kazıması, işlemesi; yaşadığı mekan ile özünü bütünleştirmesiyle zamanı oluşturur. Görüldüğü gibi, zaman, insanın maddi, manevi yapıp etmelerinin tümü demek olan ‘kültür’ün hulasasıdır (Fr quintessence). Kişi, kültürü ancak başka insanlarla birarada oluşturabilir. Bu da bize ‘toplum’u verir. Şu halde zamansız kültür, kültürsüz toplum; toplumsuz kültür, kültürsüz de zaman düşünülemez.
Sayfa 32 - Dergah YayınlarıKitabı okudu
İyi tanınan bir umut yolu gönül rahatlığıyla terk edilmez. Çünkü bütün bunlar, insanlığın yedide altısının ezilmiş ve kendilerini gerçekleştirememiş insanlar olarak kaderlerini sessizce kabul etmeye razı oldukları anlamına gelmez. Tam tersine. Umudun kabul görmüş vaatleri terk edildiğinde, başka yollar aranır. Sorun, bunları bulmanın kolay olmayışıdır.
Sayfa 88
Milli Mücadele ve Bolşeviklik
"Tüm yabancı ajanların verdiği raporlarda daha 1919 Mayıs'ında Anadolu'daki Milli Mücadele, Bolşeviklikle ilişkilendirilmektedir."
Sayfa 197Kitabı okudu
