Şükrü Hurma
@Pagliacci
Öğretmen / Van - Çaldıran
ADÜ / Türk Dili ve Edebiyatı
Aydın
Aydın, 8 Aralık
1431 okur puanı
Ocak 2017 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Şükrü Hurma yorumladı.
Gitmek mi kalmak mı daha zor?
Sayfa 386
Kalamamak ve üzerine kalamadığın yerden gidememek daha zor.
Şükrü Hurma bir yorumu yanıtladı.
“İnsan iyilik ile kötülüğün birleşmiş halidir. İnsan ruhu bu ikisinin sarayıdır. Biri olmadan öteki olmaz. Mesele karar anında senin hangisini seçeceğindir.”
Bu yorum görüntülenemiyor
Şükrü Hurma bir yorumu yanıtladı.
Her gün yazılı tacize maruz kalan kadınlara itafen; bu platformu +18 içerik için kullanan ve bazı kadınlara cinsel içerikli taciz mesajları atan şeref yoksunları artık engellemekle kalmayıp sizin gibi şeref yoksunlarını bu platformdan attırmak için elimizden geleni yapacağız bazı hesapları kapattırdık ve daha çoğunuda yapacağımızdan kuşkunuz olmasın
Şimdi beğenilere gir bak alayı erkektir. Tacize karşı olan erkekler, şiddete karşı olan yine erkekler ama bakıyorum bu olayların müdavimleri yine erkekler. O yapmıyor, bu yapmıyor, şu yapmıyorsa kim yapıyor lan bunca şeyi
Belinay ben sana bir şey demedim ki. Sorsan hiçbir erkek böyle şeyler yapmıyor, sorsan herkes namuslu ama görünen köy ortada. Bunu diyorum. Sen durumu farklı anladın.
1 sonraki yanıtı göster
Okur Takip Önerileri
Şükrü Hurma yorumladı.
"...Zağra-yı Cedid âyanı Boz Veli didikleri melunda kolu kırılmış inşallah boynu dahi kırılır me'muriyetinden avfına böyle bahane idüp bostancıbaşı maiyyetine me'mur olur ise gidecek yüz nefer ile anın göreceği iş lazım değildir kat'i yazılsun kendüsi gider ise gitsün gitmez ise askeri dahi lazım değildir ..."
Bu bir Hatt-ı Hümâyun. III. Selim ya da II. Murat'a ait olduğunu düşünüyoruz.
Ayan meclisinden biri ise bu Boz Veli, meclisin açıldığı tarihi esas alırsak bu padişahlar yazmış olamazlar diye düşündüm ama...
Bahsettiğiniz meclis hangi meclis bilemedim. Çalıştığım dönemde açılan bir meclis söz konusu değil. Zağra-yı Cedid a'yanı Veliyyüddin Ağa olarak geçiyor belgenin içinde. Arşivde belge tarihi 1229 (1814) gözüküyor. Belgede Gavur Hasan adlı dağlı eşkıyasından bahsedildiğinden daha erken tarihli olması gerektiğini düşünüyoruz.