Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.37.13
Rana
Rana
@Rananna
En güzel şarkıyı bir kurşun söyler.
Öğrenci
İstanbul
96 okur puanı
Haziran 2018 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Başlık ve arka kapakla uyumlu olmayan birçok içeriği var, yarısı falan böyle. Şiir, tiyatro vb. şeyler üzerine fikirlerini yazmış. Birçok sivri sözü var, Almanlara çok laf etmiş. Yunanları ve Latince’yi bol bol övmüş. Okuması zor bir kitap, bilmediğim çok konuya ve isme değiniyor. Bazı iddialarını birkaç dilden kelime örnekleriyle destekliyor, etkiyeyici gerçekten. Çeviri daha sade olabilirdi kesinlikle, eski kelimelerin gereksiz yere kullanıldığı durumlar da gördüm.
Yazar Avusturyalı bir psikiyatrist, kitap üç bölümden oluşuyor. İlk bölümde yazar toplama kampındaki anılarını anlatıyor. İkinci bölümde kendisinin geliştirdiği logoterapiyi anlatıyor. Üçüncü bölümde de kitabın teorik sonuçları güncelleniyor.
Frankl kitabı 1945’te dokuz günde yazmış, isimsiz olarak sadece mahkum numarasıyla yayımlamayı
Yazar 1911’de doğup 100 yaşında ölmüş. 2002’de bu kitabı yayınlamış. İsmi, hayata direnmekten geliyor. Neden ve nelere direnmek gerektiğini ve bunun yollarını anlatıyor yazar. Ama en sonda direnişin ne olduğu konusunda artık eskisi gibi net cevap veremediğini söylemiş. Cevabın vahiy gibi heybetli bir şey olmadığını, küçük bir şey olduğunu
Okur Takip Önerileri
Mealin son baskılarında düzenini biraz değiştirmişler ve daha iyi olmuş. Bendekinde yazıların aynı hizada olmaması, alışılsa da aslında iyi bir düzen değil. Arapça yazısını çok sade ve okunaklı yapmışlar, burasını takdir ettim. İçerik olarak en öne çıkan özelliği birçok ayete dipnot vererek alakalı olduğu diğer ayetleri belirtmesi. Bazen gerçekten
Bilmediğim çok şey öğrendim, NAK çok ünlü olduğu için ve kitap da çok basıldığı için bunları şimdiye kadar neden bilmiyordum diye çok şaşırdım. NAK’ın bakış açıları beni yine etkiledi. Arapçayı sonradan öğrenip dünyada öncülerinden olacak kadar ustalaşmasındaki başarı bir tarafa, Kuran’a bakışı çook büyük takdiri hak
Bence yazar tekrara düşmüş ve sözü uzatmış. Müslüman bir alimden duymanın çok şaşırtıcı olduğu ama normalde sıradışı olmayan sözler söylenmiş, kadının günümüzdeki durumu güzel ifade edilmiş fakat kitaptaki iddialar kaynakçadan ve atıftan yoksun, benim gördüğüm kadarıyla bir tek atıf vardı. Kadının durumuyla ilgili spesifik çözüm önerileri de yok.
Hiçbir kitabımı okumayacaksanız bunu okuyun demiş, haklı çünkü güzel bir özet sayılır bu kitap, yeni başlayanlara bir yol gösterici gibi. Bu sebeple Caner Taslaman’ın başka kitaplarını okumuş, konuları bilen birisi çoğunlukla bildiği şeylerle karşılaşacaktır. Bu kişiler için benim en beğendiğim veya yeni öğrendiğim bilgiler olan kısımlardan bahsedeceğim:
En başta argümanlardan Allah’ın isimlerine vardığı kısım güzeldi.
Razi’nin kraliçe arıdan reis diye bahsetmesi güzel ayrıntı, Kuranda bal yapan arıdan dişi olarak bahsedilmesini güzelleştiren bir bilgi.
13 Rad 8’de rahimlerin neyi artırıp eksilttiğini bilir sözü üzerine düşünmemiştim, hamile kalıp kalmamak olarak anlıyordum. Hamileliği sağlayan reseptörlerin artmasına yormuş.
İncil ve Tevrattaki işaretler bölümleri gerçekten güzel, öğrenilmeli.
Matematiksel mucizelerde bilmediğim çok şey öğrendim. Özellikle çift ve tek üzerine olan tabloları bilmiyordum ya da çok unutmuşum, yeni geldi ve cidden etkileyici.
Erkek bal arısının kromozom sayısının 16 yani Nahl suresinin sure numarası olması çok hoşmuş.
Modern Tekniklerle Kuran’ın ve Hz. Muhammed’in Sözlerinin Karşılaştırılması bölümü de mutlaka okunmalı.
Kitabı okuduktan sonra Kuran’n bir araştırma kitabı değil yaşam kitabı, rehber olduğu fikri bende daha çok oturdu. Hocanın bu konuda yaptığı vurgu çok güzel. Biz maalesef ayet tartışmaktan onları yaşamaya geçemiyoruz bazen. Şirk konusunda cesur çıkışları da takdire şayan bence. Kitapta katılmadığım bir iki yer var ama genel olarak iyi bir giriş kitabı gerçekten.
Kitaptan öğrendiğim belki en etkileyici şey, Samed isminin sağlam kaya anlamına geldiğini öğrenmemdi. Allah’ın bir şeye muhtaç olmaması bundan mecazmış, çok şaşırdım. Allah’ın eli, Allah’ın oturması gibi şeylerden bahsedilmesine alışık olsam da çevirilerde bunların hep yabancı kelimelerle anlatılması maalesef şaşırmama neden olan şeylerden biri. Dini anlamadığımız yabancı kelimelerle sözde öğrenmeye çok alışmışız.
Erhan Aktaş, bazı kavramları özellikle Arapça bırakıp anlamını dipnotta veriyor ve bunun sebebini kelimelerin Türkçe'ye bir sözcükle çevirilememesi ve benzer ama farklı Arapça sözcüklerin Türkçe'ye aynı kelimeyle çevirilmesinin yanlış anlayışa yol açması olarak gösteriyor. Ben asıl yapılması gerekenin bütün kavramlara belli bir Türkçe karşılık bulunması olduğunu düşünsem de böyle bir şey için gereken Türkçe yeterliliği sanıyorum ki hiçbir çevirmende yok. Oldukça fazla emek isteyen ve belki de yapılamayacak bir şey, ama en azından çaba gösterilmeli. Bendeki 10. baskıda basım hataları dışında çeviri hataları da var -yorum tercihinden bahsetmiyorum. Fakat yine de piyasadaki meallerden iyi olduğu apaçık. Ayrıca belki de en önemlisi, Erhan Aktaş düşüncesini korkusuzca yazabiliyor. Bunun en açık örneklerinden biri Nisa 24 dipnotu olabilir. İster katılalım ister katılmayalım bu cesaret ve uğraş takdir edilmeli. Unutmadan, bir mealde en başta aradığım parantezsiz olma özelliği okunaklılığını oldukça artırıyor (ayetten sanılacak şekilde kelime eklemesi çok az).
İlgi çekici güzel bilgiler olan ve İslam hukukunun Yunan ve Roma hukukundan nasıl etkilendiğini bir nebze gördüğümüz bir kitap. Sadece, kitabın baş kısmında İslam'daki evlilik hükümlerinden bahsedilirken kafirlerle evlenilmesinin tavsiye edilmemesine rağmen haram olmadığının söylenmesi kötü olmuş. Fikir olarak söylenmesinde tabii ki bir sakınca yok, fakat birçok ayet verilmişken konuyla belki de en ilgili olan ayet Mümtehine 10'un verilmemesi kolay mazur görülecek bir hata değil. Bunun yanı sıra benim katılmadığım şekilde evlilik şartlarını evlenenlerin yanında yasal otoritenin de belirlemeye hakkı olduğu yazılmış fakat buna bir delil verilmemiş. 30. sayfada Nisa suresinin ilk ayetinin Arapça transkriptinin yanlış yazılması da kitabın özensiz olduğunu göstermekte. Yine de asıl konusuna dair kısımlar okura istediği bilgiyi verebilir, mezhep hükümlerine dair bilmediğim birçok şey öğrendim.
Ekleme: Yazara attığım maile hemen dönüş aldım ve devletin hüküm yetkisini ulu'l emre itaatin farzlığına dayandırdığını öğrendim. Üzerine konuşulacak çok şey olmasına rağmen mantıklı buldum. Yeni baskıda kafirle evliliği detaylandıracağını söyledi, eleştiriye açık yaklaşımını çok önemli buluyorum, Allah emeklerini kabul etsin.
2/10 puan verdi
Bence iddialarını ayetlerle delillendiremiyor, alakasız ayetler veriyor. Ben de böylece bu iddiaların Kuran’dan ne kadar desteksiz olduğunu bir kez daha görmüş oluyorum.
Semud kavmindeki Allah’ın devesi salattır, fikri ilginçti. Kitapta çok kısaca şunları diyor:
Müslümanlar kendilerine devlet kurmak zorundadır. Bu devlet ırk, coğrafya temelli olamaz. İslamın siyasi emirleri de vardır. Bunları uygulanamıyorsa hicret farzdır. Allah Müslüman olmayanların egemenliği altında yaşamaya izin vermemiştir. İslam devleti olmaz, Müslüman devleti olur. Müslümanlar birden fazla devlet kuramazlar çünkü bölünemezler.
Zekat Müslüman devletinde Müslümanın verdiği vergidir. Bu terim anlamıdır, kelime anlamı temizlenmedir. Mekki ayetlerde “zekatı verirler, vermezler” şeklinde bahsediliyordu, sonra verin denildi (Medine’de devlet kurulduktan sonra?). Tevbe 5-11’de zekat vermemek dinden dönmeyi gösteriyor.
Zekat için nisap aranmaz, sadaka için aranır.
Sadaka, kamu hizmeti karşılığı (İstifade teorisi) veya duruma göre el koyarak (İktidar teorisi) kamuya gelir olarak alınan değerlerdir. Müslüman olan-olmayan herkesten alınır. Tevbe 60’ta sadaka görevlilerinden bahsedilmesi vergi gibi olduğunu gösterebilir.
İnfak, Allah yolunda harcamak veya nafakalandırmak (tüketim maddelerini sağlamak) anlamındadır. Birikimin istihdam ve istihasale yönlendirilmesi, diye de açıklıyor.
Şehit, hakkaniyetle hareket eden bilgindir.
İçinden güzel bilgiler, eleştiri ve fikirlerimle
İslamoğlu’nun her zamanki romantizminden payını almış bir kitap. Allah’ı tanımanın önemiyle başlayıp iman, tevhid, kelime-i şehadet nedir yine edebi şekilde anlatıyor. Allah’ı tanımaktan bahsederken şirkten bahsetmeden olmaz. Daha başta tanıtsa daha doğru olurdu bence ama sonrasında ayetlerden yola çıkarak Allah’ı tanıtıyor. Hayattaki her şeyde
_Bilmek_Tanimak_Anlamak-Mustafa_Islamoglu153.jpg){kind=small}
Alemlerin Rabbi Allah (cc) -bilmek -tanımak -anlamakMustafa İslamoğlu · Düşün Yayıncılık · 2007271 okunma
Dine hiç değer vermeyen ve dine ait her şeye toptan reddedici şekilde yaklaşan dinsizlerin mutlaka okuması gereken, dinin yararlı taraflarının hakkını biraz teslim edebilen cesur bir yazı. Cesur çünkü kendisinin de söylediği gibi dini reddi nedeniyle dindarlardan, dine yakın bakışı nedeniyle de dinsizlerden eleştiri alacak nitelikte. Dinsiz birinin de dine açık kalple yaklaşabilmesi tabii ki sevindirici, ve aslında olması gereken bir şey.
Özellikle sonda bahsedilen İnsanlık Dini, din ihtiyacımızın boyutlarını gözler önüne sürüyor. Yazarın dinlerin yararlı olduğunu tespit ettiği ve seküler yaşamda ihtiyaç duyulan yönleri, dinlerin fıtrata uygunluğunu göstermesi açısından dinler adına önemli bir delil teşkil ediyor. Dinlerdeki bu tür öğeleri sekülerleştirip uyarlama çabası ise oldukça ilginç ve şaşırtıcıydı. Üniversitelerde açılmasını önerdiği fakülteler hem gerçekten uzak, hem de güzel olurdu, dedirten türden.
99 Arapça fiil, 50 isim ve 50 edatı bir ayet bir normal cümle ile örnekleyerek öğreten, çok az Arapça bilen kişilerin biraz Arapça öğrenmesi için bence uygun olan bir kitap. Son bölümde de Kuran’dan Arapça-Türkçe karşılıklı diyaloglar verilmiş. Ayrıca fiil, isim ve edat kısımlarının sonunda test, diyalog
kısmının sonunda boşluk doldurma soruları konularak öğrenilenlerin ölçülebilmesi sağlanmış.
Özellikle Kuran’ı anlamak için öğrenmek isteyen kişiler çok faydalanacak, ayetleri anlayışları artacaktır. Türkçeye geçmiş kelimelerin Türkçeleri ve verilen kelimeyle aynı kökten olan sık kullanılan kelimeler de verilseydi daha güzel olurdu. Ayrıca ayetlerdeki kelimelerin birçoğunu bilmeme rağmen ayetlerden sonra verilen günlük hayattan cümle örneklerinde tanımadığım kelimeler normal olarak daha fazlaydı. Kitap sadece Kuran’ı anlamak için değil bugünkü Arapçayı konuşmak için tasarlandığından normal bir hareket fakat benim gibi Kuran’ı anlamak için öğrenenler için günlük hayat cümleleri biraz gereksiz denebilir. Yalnız bazı örnek cümlelerin Türk şairlerin bazı dizelerinin çevirisi olması çok güzeldi, belirtmeden geçmeyelim.
Kitap çok akıcıydı. En başında azıcık zor gitmişti ama sonra çok sardı. Calvin’i iyi bir devrimci sanıyordum (hakkında hiçbir bilgim yoktu), böyle bir zorba olmasına şaşırdım hatta başta bu Calvin benim bildiğim Calvin mi acaba diye düşünmüştüm, oymuş :). Dini tartışmaları, Castellio ve Serveto’nun cesaretlerini ve büyüklük ve bilgelik dolu sözlerini okumak çok güzeldi. Ayrıca son kısımdaki mektup içeriklerinden Zweig’ın Kalvinistleri değil Kalvin’i hedef aldığını, onu bile olduğundan kötü göstermemeye çalıştığını anlasak da Kalvinizme karşı kesinlikle büyük bir önyargım oluştu. Tabii buna bilgiye dayandığı için tamamen önyargı denemez ama yine de tek bir kişinin edebi bir eserinden kesin yargıya varmamak lazım.
Özellikle Zweig Calvin’in acımasızlığını, dış görünüşünü anlatırken çok güzel tarif eder. Yüzünü, sakalını, ellerini tarifi harikaydı. Ayrıca toplumlarla ilgili yaptığı genel tespitler çok doğru ve düşündürcüydü. Sadece belli insanları ve devri değil benzer birçok kişi ve zamanı anlamak ve bugüne uyarlamak için okunması iyi olacak bir kitap.
