Merhabalar
Talebe, yazarın gerçek hayat öyküsü. Mormon inancında bir ailede doğan, küçük bir kasabanın dışında, bir dağ eteğindeki evde büyüyen bir kızın anıları.
Tara, ağabeyinin teşvikiyle girdiği sınavı kazanıp üniversite eğitimi alma imkânı bulmuş. Sonrasında gerçek dünyayla, gerçek ancak Tara'yla tanışabilmiş.
Aşırı dindar hatta bence yobaz bir aile, ruhsal açıdan dengesiz bir baba, şiddet eğilimli korkunç bir ağabey, tehlikelerle dolu, okulsuz, hastanesiz, ilaçsız bir hayat.
Başlarda yazarın kalemini sevmediğimi hissettim ama ikinci bölümden itibaren anlatım da anlatılanlar da beni içine çekti. Belki başlarda küçük bir kızın bakış açısı ve algısıyla anlatıldığı için durgun gelmiş olabilir. Ama üniversite ve sonrası muazzamdı.
Tara'nın babasından, her şeye rağmen, babam diye bahsederken annesinden kitap boyunca anne diye bahsetmesi dikkatimi çekti. Dehşetle, korkuyla, öfkeyle okudum. İçim acıdı, gözlerim doldu. Duygudan duyguya savruldum.
Çok etkileyici bir kitaptı. Bize ulaşmasında emeği geçen herkese ve çevirisini yapan sevgili 
Duygu İnci Bozbıyık 'a teşekkürler.
Sevgiyle kalın
.
İnsan nefsi eğitilmelidir. İnsan nefsi, daha çocukken terbiye edilmeli ve kendine hükmedecek olgunluğa erişmelidir. Öğretimi değil, eğitimi esas almalı ve ahlâkî olgunluğa erdemli oluşa erişmelidir. Bunları bize saatlerce durduğumuz, asıl evimiz olan eğitim yuvaları değil; içinde binlerce emeği, göz yaşını çabayı barındırıp bizlere bir şeyler eklemek isteyen öğretmenlerimizle yaparız. Onlar sadece aile değil, onlar aynı zamanda rehber... Değil el kaldırmak, önünde ayak ayak üstüne atmanın bile kişiye de emeğe de büyük saygısızlık olduğu bir bakış açısı kazanılmalı. Doktorun da mühendisin de hakimin de mevkisi, senelerini atanmakla geçirmiş küçük bir çocuğa aile olan öğretmenin ellerinden geçer. Herkes bulunduğu konuma nasıl geldiğine değil, eğitimcisinin emeğine ve onun erdemine bakmalı. Herkes okumamalı, herkes değerli öğretmenlerimizin zamanından da canından da çalmamalı...
Çocukların eğitimi kilden eşya yapmaya benzer.
Aile çocuğuna istediği şekli verebilir ama yaptığı şey bir kez fırınlandı mı artık değiştirilemez
Sayfa 48Kitabı okudu
Yalnızlık, insanlarla olmaktan üstündür. Lakin konu aile bireylerinin eğitimi olunca, onlarla ilgilenmek için yalnız kalmaktan feragat etmek lazım gelir.
Basit bir eylemdir nefes almak.
Bu eylemi bilinçli olarak yapmayız, nefes almak aslında hayata icabet etmekten ibarettir, fakat aynı zamanda –ve yine bilinçdışı düzlemde– tetikte olmamızı, etrafta tehlike, yiyecek, aile bireyleri veya olası bir eş olup olmadığını kontrol etmemizi sağlar. Tek bir nefeste bütün dünyayı tahlil ederiz. Evreni tahlil
Sayfa 99 - Metis BilimKitabı okudu
‘‘Çocukların eğitimi kilden eşya yapmaya benzer. Aile çocuğuna istediği şekli verebilir ama yaptığı şey bir kez fırınlandı mı artık değiştirilemez.’’
Bedriye Atsız, Almanya'ya Gidiyor: Yağmur Atsız Almanya'ya gidişlerini şöyle anlatıyor: "1959 Yılı'nda Annem, eşi Atsız'la arasındaki şiddetli geçimsizlik dolayısıyla, zamanın Maarif Vekili (Millî Eğitimi Bakanı) ve yakın gençlik arkadaşı Tevfik İleri'den kendisini yurtdışında bir göreve tâyin etmesini ricâ etdi. O da Bonn Büyükelçiliği'ne bağlı Talebe Müfettişliği ve Kültür Ataşeliği'ne Muâvin olarak gönderdi. O sıra asıl Müfettiş, Âile Dostumuz Adnan Ötüken'di. Annem 'adam olmamız için' yanına beni ve küçük kardeşim Buğra'yı da aldı... Gidiş o gidiş..." (Yağmur Atsız 2005: 10). Atsız'ın 26 Eylül 1958'de Fahrettin Kırzıoğlu'na yazdığı mektupta ise şöyle bir kayıt var: "Bedriye ve Buğra, Almanya'dan döndüler. 18 Eylül'de, Buğra'nın mektebi başladı." (Hacaloğlu 2013: 53). Tevfik İleri'nin ikinci defa Millî Eğitim Bakanlığı 13 Nisan 1957-25 Kasım 1957'dir. Demek ki Almanya'ya gitmek için teşebbüs 1957'de yapılmış ve muhtemelen 1957 güzünde Almanya'ya gidilmiştir. Belki de başlangıçta Yağmur beraber götürülmemiş ve o ancak 1959'da annesi ile kardeşine katılmıştır. Yine de Deliorman'ın, Atsız'dan naklettiği cevabı, yıllar sonra hatırlayıp yazdığını göz önünde bulundurmak ve tırnak içinde verilen cevabın, Atsız'ın bire bir sözleri olduğunu düşünmemek gerekir.
Cassian'a döndü."Savaş eğitimi alırken bir Illyria savaşçısıyla tanışmasaydım,gücün, esnekliğin, onurun ve bağlılığın gerçek değerini asla bilemezdim." Cassian'ın gözleri parladı. Rhys bu kez Azriel'e döndü. " Bir gölgeokuyanla tanışmasaydım, aslolanın içinde doğduğun aile değil, edindiğin aile olduğunu öğrenmezdim. Aslolanın bütün dünya umudunu kesmesi söylerken bile umut etmek olduğunu bilmezdim." Azriel eğilerek teşekkürlerini sundu. Rhys kuzenine döndüğünde Mor çoktan gözyaşlarını koyvermişti. "Kuzenimle karşılaşmadım, en karanlık cehennemde bile bir ışık bulunabileceğini asla öğrenmezdim. Zalimliğin içinde bile iyiliğin serpilip büyüyebileceğini."
Sayfa 666 - RhysandKitabı okudu
....
Psikopati Kişilik Bozukluğu Nedir?
Psikopati, kişinin duygusal empati eksikliği, başkalarının duygusal ve fiziksel zararına kayıtsızlık, sosyal normlara uymama ve manipülatif davranışlar sergileme gibi özelliklerle karakterize edilen bir kişilik bozukluğudur. Psikopati, klinik olarak “antisosyal kişilik bozukluğu” altında sınıflandırılmıştır.
Çocuğunuzla en çok zorlandığınız en çok kısır döngülere girdiğiniz konulara bakın. Ödev sorumluluğunu almaması mı? Yemek hususu mu? Tuvalet eğitimi mi? Uyku problemi mi? Akran / kardeş ilişkilerindeki problemler mi? Vb …. Bunlar aktarım yaptığınız, tetiklendiğiniz yerler için size ipucu niteliğinde olabilir. Bunlar sizin çocukken en çok incindiğiniz yerler olabilir. Haklılığınıza en çok inandığınız, değişime en çok direndiğiniz ya da değişmekte en çok zorlandığınız konulara bakın. Bu hususlarda bilinçaltınız, sizin kişisel geçmişinizle ilgili bir şey anlatmaya çalışıyor olabilir.
Sayfa 58Kitabı okudu
Bir genç kızı seven ve en baştan onunla evlenmeye karar vermiş bir genç adam, kızın ebeveyni hakkında, sağlık durumları hakkında, servetlerinin kaynağı hakkında bilgi toplamayı reddedecektir. Bu servetin kaynağının şüpheli olduğu ispatlansa bile hiç umursamaz! Bir genç kız niçin atalarının kusurlarından sorumlu tutulsun? Tam aksine, kendisini rahatsız eden bağlardan, bedensel duyuların yarattığı sürpriz ve tecrübesizlik sonucu verilmiş sözlerden kurtulmaya çalıştığında, en uzak atalara kadar uzanan aile sorumluluğu meselesinde acımasız bir tutum takınır .
