MANÎPOLASYONA HIŞMENDIYA CIVAKÊ
🚩 MANÎPOLASYONA HIŞMENDIYA CIVAKÊ
Ji hînkirinên Zerdeşt heta têgînên Sokrates, ji prensîbên Hegel heta ramanên Marks û ji dîtinên Noam heta bîdoziya Ap-o, ji zayîna alfabeyê û vir ve, ji serdema zêrîn û heta hemdema meya tevlîhev û kaotîk a nûjen; gelek fîlozof û rewşenbîr li ser manîpulekirina civakan nivîsandine. ji bo encamên serdema niha. Bi
Komeleya Pêşxistina Jinên Kurd (22-25,Gulana 1919an)
Encûm Yamûlkî(Asma Xan) di axaftina xweya vekirina Komeleya Pêşxistina Jinên Kurd (Gulana 1919an) de dibêje:
“Xanimefendîyên rêzdar! Cemîyeta Tealîya Jinên Kurd, ji bo pêkanîna aramancên pîroz hatîye damezirandin.
...
“Ji bo pêkanîna rizgarî û paşeroja Kurdistana me ya ezîz û xoşewîst, xîret û xebateke zêde pêwîst e. Di vê xebatê de îştiraqkirin
Giringiya Şerefnameyê bo Kurdan
Şerefxanê Bedlîsî(1543 -1603) bo berhema xweyî bi nav û deng Şerefnameyê dibeje:
"Ji bo ku heta îro dîroknivîsan qet tiştekî di derheqê Kurd û Kurdistanê de nenivîsandine, min xwest li gor îmkana xwe di vî warî de kitêbekê binvîsim û navê wê jî deynim Şerefname. Armanca min ji vê jî ew e ku navê xanedanên Kurdan wenda nebin."
Şerefxanê
ŞAHMARAN : HEVPARIYA MÎSTÎK
Di nav gel de marê bi serî însan e, gewdeyê wî mar e. Di farisî de bi navê “Şahê Maran” yanî “Şah-ı Maran” tê binavkirin. Ji xeynî vêya di efsaneya Ashâb-ı Kehfî de ji nav heft heban yek “Yemliha”, ku tê wateya “hikim kirin”ê, navek ji navê Şahmaran e. Di wêjeya Îranê de binyada Camasbnamê sê çîrokên di hundirê hev de ne û sê binbeşên dûberekirina