Emir Altay
@emiraltay01
Hiçim
Adana
Adana
20 okur puanı
Ocak 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Bedbahtlık aslında bulaşıcı bir hastalıktır, bu yüzden biz yoksul ve bedbaht insanlar daha fazla yoksulluk ve bedbahtlık bulaştırmamak için birbirimizden uzak durmalıyız.
Ömer Hayyam ölmeden önce şöyle dua etti; "Allah'ım, elimden geldiği kadar seni algılamaya çalıştığımı biliyorsun. Sana doğru izlediğim tek yol Senin hakkındaki bilgim oldu. Bu yüzden bağışla beni!
Sayfa 134Kitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
Ömer Hayyam; Bu adamla benim aramda ne var ( hasan sabbah) ?
Ben hayata taparım, o ölüme. Ben" sevmeyi bilmiyorsam şayet, neye yarar güneşin doğması ve batması? Diye sorarım. Hasan sabbah adamlarının aşktan, musikiden, şiirden, şaraptan, güneşten uzak durmasını şart koşar.
Sayfa 130Kitabı okuyor
Şu renk! Şu yosun kokusu! Hemen yanı başımdaki şu enginlik! Şu şıpırtı senfonisi! Yeryüzüne ait tüm kaygılar önce ıslanıyor sonra parçalanıyor ve sulara gömülüyor. Öfkemi sıkıca sarıldım ki hepsi yolda tükenip bitmesin.
Sayfa 67
"katlanılmaz kuşku" acımasız kesinlikten yeğdir.
Sayfa 31
Hayatını sevimli bir nota ile noktalamak daha iyi. İsterse yalan olsun."
Sayfa 23
Doğrusunu isterseniz papazlara tahammül bile edemiyorum gittiğim her okulda vaaz verirlerken sesleri okutsal Joe sesi olur hep Tanrım nefret ederim bundan bir türlü anlayamıyorum ne için kendi doğal sesleri ile konuşmazlar nasıl da sahtekar bir ses tonuyla konuşurlar.
Sayfa 97
-Jerome_David_Salinger608.jpg){kind=small}
Yemin ederim, ben bir piyanist ya da aktör filan olsaydım ve bu sersemler de benim olağanüstü biri olduğumu düşünselerdi bu durumdan nefret ederdim. Beni alkışlamalarını bile istemezdim. İnsanlar hep yanlış şeyleri alkışlıyorlar. Ben piyanist olsaydım gider bir kenefe kapanır öyle çalardım.
Sayfa 84
Tüm dünyada sömürcüler mevcuttur; devletlerin başkanları veya dini liderler, sadece en büyük sömürücülerdir.
Hiçbir sömürücü insanın aklına bağımsız olmaya dair hiçbir düşüncenin gelmesini istemez çünkü bağımsız ve düşünen biri tüm dünyada devrimin sebebi olacaktır. Sonra da bu çürümüş ve kokuşmuş toplum hayatta kalmayacaktır.
Bu yüzden insanın düşünmeye başlamasına dair muazzam bir korku vardır.
Totaliter ülkelerde yani diktatörlüğün olduğu ülkelerde insanların düşünmesinin yasaklanmasının sebebi budur.
Sayfa 71
Korkunun olduğu yerde dindarlık var olamaz. Dindarlık ancak korkusuzluğun olduğu yerde mevcut bulunabilir. Peki kim korkusuz olabilir? Sadece bağımsız olanlar. Nerede özgürlük varsa korkusuzluk da orada olacaktır. Özgürlüğün olmadığı yerde korku da olacaktır. Sadece korku yüzünden bağımlıyız.
Sayfa 68
Hırsızların olduğu bir dünyada onların hırsız oldukları net olmalıdır. En azından o zaman hayır işleri yapıyor ya da tapınak inşa ediyor olmazlar. Öyle bir dünyada bir şeyler gerçekleşebilir.
Sayfa 64
Hayvanlarla insanlar arasında bir fark varsa bu da sadece insanın düşünme yetisidir. Düşünmeyi bırakır ve inanmaya başlarsak kaçınılmaz bir biçimde bir hayvanın konumuna düşeriz.
Sayfa 56