Eğer savaş değilse, Fetih Suresi'nin inişi için ödenen bedel neydi?
Şüphesiz biz sana, apaçık bir fetih verdik!...
Peygamber Efendimiz bir gün rüyasında; sahabeyle birlikte Mekke'ye gittiklerini ve orada Umre ziyareti yaptıklarını görür.
O günlerde bu ilahi buyruğun yerine getirilmesi, imkan dahilinde gözükmüyordu. Çünkü Kureyş kafirleri müslümanlara, Kabe yolunu kapatmışlardı. Bir tek müslüman dahi Hac ve Umre için de olsa Kabe'nin sınırlarına yaklaştırılmıyordu.
-'Fetih Suresi; neden inmiştir, bilir misiniz?'
Sanırsınız ki; savaş sonrası inmiştir. Yanılıyorsunuz!.. Hiçbir savaş, zafer getirmez. Asıl fetih, barıştır. Ne Bedir ve Hendek savaşı, ne de Mekke'nin fethidir bu ayetlerin iniş sebebi!..
Hudeybiye Antlaşması'nın hemen ardından inmiştir. Zira fetihler yani gönüllere girmeler, huzur kapısını aralamalar ancak ve ancak barış, sulh ve sakinlikle elde edilir. Huzura giden bu yola ermek de, bedel ister.'
Ey iman edenler! Yahudileri ve hıristiyanları kendinize dost edinmeyiniz! Onlar birbirlerinin dostlarıdırlar. İçinizden kim onları dost edinirse, o onlardandır. Şüphesiz Allah [c], o zalimler topluluğunu doğru yola eriştirmez.
Yüreklerinde hastalık bulunan kimselerin onlara doğru hızlıca koşuştuklarını görürsün. Bir de derler ki: 'Bize bir felaketin çarpmasından korkuyoruz!' Umulur ki, Allah [c] fetih veya kendi katından bir emri ihsan ediverir de, onlar yüreklerinde gizlediklerine pişman olurlar." [Maide, 51-52]
Sayfa 215Kitabı okuyor
Kars’ım, Ankara' yım, Van'ım, Bolu'yum...
Boğazlardan açan fetih yoluyum:
Murâdına ermiş Anadoluyum:
Tanrı özenerek kurdu yapımı:
Selçuklu Alp Arslan, açtı kapımı!
Kalbim, doğuştan «Türk, Türk...» diye çarpar;
Yıldız, «Yıldınızım!» diye göz kırpar;
Şimdi, bayraktan, al bana el çırpar:
Tanrı, özenerek kurdu yapımı:
Selçuklu Alp Arslan, açtı kapımı!
Elinde kalbini Türk'e uzatan,
Ben, bin altmış dörtten bu yana vatan.
«Benimdir, demiştim, bana gül atan!»
Sayfa 94
Fetih ve İstila
Kendi dilini, kendi tefekkürünü, kendi imânını sadâkatle koruyabilenler için yabancı kültürlerin taarruzu hiçbir tehlike teşkil etmez. Evet, kapılarımızı Avrupa irfanına ister istemez açacaktık ve açmalıydık. Ama onun istediklerini, onun istediği kadar ve onun istediği biçimde okumamalıydık. Bu bir fetih olmalıydı, istilaya uğradık.
Sayfa 47 - İstanbul: Ketebe, 2018.Kitabı okuyor
Allah, ordumuzu daima fetihlerle müjdelesin.. Amin.
Allahu Teala, Fetih Suresi'nde mealen buyuruyordu ki;
■ Şüphesiz biz sana, apaçık bir fetih ihsan ettik!
■ Böylece Allah senin, geçmiş ve gelecek günahını bağışlar. Sana olan nimetini tamamlar ve seni doğru bir yola iletir.
■ Ve sana, şanlı bir zaferle yardım eder.
■ İmanlarını bir kat daha arttırsınlar diye, müminlerin kalplerine güven indiren, O'dur. Göklerin ve yerin orduları, Allah'ındır. Allah bilendir, her şeyi hikmetle yapandır....
Kalbimi bıraktığım söz
İnsan bedeniyle mi yoksa akli ve ruhuyla mi insandır?
Ebu fetih büstinün şu meşhur kasidesi:
Ey bedenine hizmet eden ,onun hizmeti uğruna ne kadar gayret ediyorsun
Kendisinde ziyan olan bir şeyden kar mi bekliyorsun
Ruha yönel, onun faziletlerini kemale erdir
Zira sen beden değil ancak ruh ile insansın!
Kudüs'ün Türkler tarafından Fethi:
ATSIZ Bey,
Kudüs'ü kan dökmeden almak istiyordu. İstediği gibi de oldu.
Fâtımiler adına Kudüs'ü yöneten vali Türk kökenli idi ve bağışlanması durumunda şehri teslim edeceği mesajını gönderdi.
Selçuklular şehri kansız bir şekilde aldı. Takvimler 1073 yılını gösteriyordu.
Fetih sonrası kılınacak bu ilk cuma namazın- da Sultan Melikşah ve Abbasi halifesi adına Sünni usulde hutbe okundu.
TÜRKLERİN KUDÜS hâkimiyetinin başlangıcı bu şekilde oldu.
Sayfa 66
Türkiye'de Abdülhamit bu kudsî cereyanı durdurmaya çalışırken, Rusya'da iki büyük Türkçü yetişiyordu. Bunlardan birincisi Mirza Fetih Ali Ahundof'tur ki, Âzeri Türkçesinde yazdığı orijinal mudhikeler bütün Avrupa lisanlarına tercüme edilmiştir. İkincisi Kırım'da "Tercüman" gazetesini çıkaran İsmail Gasprinski'dir ki, Türkçülükteki şiarı "dilde, fikirde ve işde birlik''di.
Sayfa 9
cihana bedel ..
Her sûre bir bakıma bir Fetih Sûresi
Her âyet bir ülkeye bedel bir erdir
Her sûre cihana bedeldir
Sayfa 112 - Diriliş YayınlarıKitabı okudu
Babamsa okuyordu boyuna okuyordu
Fetih sûresini
Zaten yoktur bir yenilgi sûresi
Her sûre bir bakıma bir Fetih Sûresi
Her âyet bir ülkeye bedel bir erdir
Her sûre cihana bedeldir
Kur'an'sa arşın manifestosu
Reddin reddi protestosu
Sayfa 112 - Diriliş YayınlarıKitabı okudu
Ahmed b. Hanbel, “Rabbimiz dünya semasına iner.' 'Allah istiva etti.' gibi naslar hakkında şeklini ve kastedilen manasını sormadan bunları tasdik eder ve iman ederiz. Bunlardan herhangi birini reddetmeyiz. Peygamber'in getirdikleri sahih isnadlara dayandığı takdirde hak olduğuna inanırız. Allah Teâlâ ancak kendini vasıfladığı sıfatlarla, şekil ve sınır olmaksızın muttasıftır. Bundan başka vasıflarla vasıflanmaz. "O'nun gibi hiçbir şey yoktur." (Şura, 11)" der.
İmam Malik, bir kimse "Allah'ın eli, onların elinin üzerindedir." (Fetih, 10) ayetini okurken eline işaret ederse, "O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir." ayetini okurken kulak ve gözüne işaret ederse, işaret edilen uzvun kesilmesi için fetva vermiştir. Çünkü Allah (c.c.)'ı "kendi nefsine benzetmiştir." "Yed" (el), "vech" (yüz) gibi sıfatların varlığı bize göre haktır. Bunların aslı bilinir, vasfı müteşabihattandır. Aslın şeklini (keyfiyetini) bilmekten aciz olunduğu için iptali caiz değildir. İşte Mu’tezile bu yönden sapmıştır. Akla uygun olarak sıfatları açıklayamadıkları için sıfatların aslını da inkâr etmişler ve Muattıla olmuşlardır.
Sayfa 94Kitabı okuyor
Mekke’nin fethine giden yol barıştan geçer.Barış ortamı olmadan gönül fetih olmaz.Efendimizin (sav) bu gergin önünü açmak için günümüzde birçok insanın taviz diyeceği bir anlaşmaya imza atması manidardır.Bazı durumlarda daha ileri gitmek için birkaç adım geri gitmek gerekebilir. “Ok”un daha uzağa gitmesi için yayın geri çekilmesi gibi.
Sayfa 825Kitabı okudu
John Lee, aşkın 6 türü'nün bir renk skalasına benzediğini duşünüyordu. Renk skalasında üç temel renk olduğu gibi, Lee de aşkın üç temel türünün olduğuna inanıyordu. Bunlar:
Eros: Bir insana duyulan hem fiziksel hem duygusal anlamdaki aşk.
Ludos: Bir oyun ya da fetih gibi oynanan aşk (aynı anda birkaç kişiyle olabilir).
Storge: Arkadaşlıktan doğan, zaman içinde oluşan aşk.
Renk skalasında üç ana rengin farklı kombinasyonlarla yeni renkler oluşturması gibi, temek aşk stillerinde de bu mümkündür. Sonuçta üç ikincil tür aşk ortaya çıkar:
• Mania: Eros ve ludosun kombinasyonundan oluşan 'mania', saplantılı bir aşktır. Duygusal iniş çıkışlar, kıskançlık ve çok sahiplenici duygular içerir.
Pragma: Ludos ve pragmanın bir kombinasyonu olan Pragma, pratiğe yönelik bir aşktır. Taraflar ilişkiye amaçlarının bilincinde olarak başlarlar, ilişkiden beklentiler gerçekçi ve pratiğe dönüktür.
Agape: Eros ve storge kombinasyonu olan Agape, kapsayıcı ve özverili bir aşktır.
