Siz tamamen felsefi yönden inceleme yapmışsınız. Hiç bu kadar farklı bir inceleme okumadım. Kaleminize sağlık. Her şey zıddı ile kâim dir. Demiş üstad İbrahim Kalın, kötülük olmasaydı iyi ve güzeli nasıl bilecektik. Sonda ki soru çok zor. Cevap vermeye korkarım.
El cevap : Tanrı insani erdemlerinden arındırılmıştır. O tarih boyunca bir ilke tanımaz, her eylemi keyfidir. Bu yüzden tanrıdır. İnsanoglu kendisini özel biricik ve kendine özdeş kabul eden bir organa beyne sahip olduğu için sürekli bir biçimde kendi kahramanligini onaylayacak verileri toplayıp anlam denilen şeyi oluşturur.
Fakat düşünce, düşünülmüş şeydir yani gecmiste olan bitmiş bir şeydir. İnanma ile düşünmenin birleştiği nokta kader denilen engellenemez şeyde başlar. İnsan bitmiş olan şey üzerine düşünür ve olan biteni dondurup bir anlati haline sokar. Bu anlatı önceden elde ettiği inançlarıyla akli hale getirilmiş mite dönüşür. Çünkü hiçlik yarılır yer ve gök yerlerine koyulur. Bu inşayı insan yapar. Tanrının iyiliği veya kötülüğü yaratmış olmasından önce yaratması bile tartışmalıdır. Çünkü insan olmuş bitmiş meseleyi yani kötülüğü bir şekilde rasyonel hale getirmesi gerekmektedir çünkü insandır. İster rasyonel hale gelsin ister gelmesin farketmez. Bir şeyi akılla da izah etsek etmesek de o şey iyi değilse değildir. Çünkü iyi bile insanidir. İnceleme süper. Elinize sağlık.
Bir incelemeden fazlası olmuş üstadım, kalemine sağlık 👏🌹(yakın zamanda okuyacağım inşallah). soruna gelince bende Selma arkadaşımızın verdiği cevaba katılıyorum.
Teşekkür ederim aziz dostum🌹🙏🏻 Bu pınardan nasiplenmen beni ziyadesiyle mutlu kılar. Umarım en yakın zamanda kana kana içersin☺️🌹🙏🏻
Bu yorum görüntülenemiyor
Kullandığınız Arapça kökenli kelimeler beni 1. Tanzimat Edebiyatı dönemine götürüyor🤯
Masumlaştırılmaya ihtiyacı var mıdır? Var ise bu "kötülüğe iyilik için müsade ettiğini" bu soruyu sordurmadan daha net bir biçimde de ortaya koyabilirdi. Demek mesele bu değil. Özellikle soru sormanı istiyor. (Bence)
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.