Mutezile ve Maturidilik ahlakın objektifliğini savunarak ahlakı büyük ölçüde akıl ile temellendirirler. Eşarilik ise subjektifliği savunarak vahiy ile izah eder. Hukuk alanında buna mümasil olarak Ebu Hanifenin başını çektiği Rey ekolü objektifliğe yakın düşerken; Şafii ve Hanbelilerin başını çektiği hadis ekolü subjektifliği savunur.