Öldürmeye, Asker Olmaya ve Bir Sisteme İtiraz Edenler: Vicdani Redçiler
Vicdani red, askerlik hizmetini yapmayı reddetmek anlamına gelir. Askeri eğitimin erkeklere itaati öğretmeye dayalı bir süreç
olduğunu ve bunun kaçınılmaz olarak direnişle karşılaşabileceğini dikkate alarak askerlik yapmak istemeyenler için aşağılanmadan vatandaşlıktan çıkarılmaya kadar birçok imkandan yoksun bırakılması gibi tedbirler geliştirildiğinden bahsetmiştik.
Askerlik yapmaya direniş biçimleri cepheden firar etmek, kendini hasta etmek ve sakatlamak, düşman tarafa geçmek, intihar etmek şeklinde gerçekleşebilmektedir. Ya da erkekler, belirli
nedenlerden ötürü silah taşımayı ve cepheye gitmeyi daha başından reddederler.
Askerlik hizmetinin bir parçası olmayı reddetmenin uzun bir geçmişi vardır. Vicdani reddin beyanı zorunlu askerliğe dayalı modern orduların örgütlenmesi ile ortaya çıkmış ve bir o
kadar da problemli bir konu haline gelmiştir. Konuyu problemli hale getiren önemli etmen de vicdani reddi temellendiren ilkenin ahlakî ya da politik olmasıdır. Yani, reddin bireyin öznel
tanımına dayalı bir değerin ifadesi mi yoksa zorunluluğun meşruluğuna dayalı bir itirazın ifadesi mi olduğuyla ilişkilidir. Bu iki nedeni biraz açmak, militarizme yönelik bir itirazı kapsayacak
vicdani red edimlerini antimilitarist eylemlerle bağlama açısından önemli ve gereklidir.
Bir âhlaksal tutum olarak vicdani reddin köklerine 16.yy'da Protestan Kilisesi içerisindeki Menonitler, Baptisler, Quakerlar’ dan örnek verilebilir. Bu gruplar dini gerekçelerden dolayı silah taşımayı reddetmişler; dinin yasakladığı öldürme ya da şiddet kullanmaya ilahi bir yasaya itaat adına itiraz etmişlerdi. Bu durumda âhlaksal bir tutum olarak vicdanî red, bireyin kendi “iyisini”, âhlaksal bütünlüğünü ve değerini korumak adına bireyin bütünlüğü ile çelişen bir kural karşısında aldığı tavır, bu kural karşısında kendi bütünlüğünü ve değerini koruma çabasıdır.
Sayfa 277 - Dipnot YayınlarıKitabı okudu
·
1 artı 1'leme
·30 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.