Polemiğe fırsat vermeden cevap veriyorum; kişinin mahza kuran okuduğu için ücret alması zinhar caiz değildir. Cevhera sahibinin mezkûr kitabında hataen (olduğu zannındayız) bunun caiz olduğunu söylemesine binaen onu taklit edip meselenin aslını araştırmadan buna caiz diyenler olmuşsa da esasında işin aslı asla ve kat'a caiz olmadığıdır.
Fakat, mahza kuran okumak değil de, Kur'an'ı Kerim'i yahut sair ulum-u İslamiyyeyi öğretmek için yahut da camilerde imamet ve yahut müezzinlik için para alınmasında ulema maslahata binaen bir beis görmemiştir. Zira bu gibi hizmetlerin ücret karşılığında ifa edilmediği takdirde sekteye uğrayacağı kesindir.
Bu yüzden kişinin imamlık yapmak yahut Kur'an'ı Kerim ve diğer ulum-u İslamiyyeyi öğretmek için ücret alması caizdir.
amansız gücenik
@istikrarlihayalhakikattir
·27 Nisan 11:31
Kuzenlerim imamlar para alıyor diye namazlara gitmiyor.İmamlar çoluğuna çocuğuna ne yedirsin abi.Bu nasıl bir zihniyet😶
(Polemiğe fırsat vermeden cevap verelim,gerçekten öğrenmek istediğim bir konu)
·
1 artı 1'leme
·1.538 görüntüleme
Bugün için maalesef bu mümkün değil, ama size söz, bir gün bulunduğum medreseden maaş almasam da geçirebilecek kadar zengin olursam, maaş almayacağım :)
2 sonraki yanıtı göster
Ek olarak, İmam Ahmed bin Hanbel, bir işten para alacaksam şayet, dinimi öğretmek için yaptığım işten para alırım tarzında ifadeler kullanıyor. Bu da imamet ve ulum-u İslamiyyeyi öğretmenin caiz olduğuna bir delildir.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.