·
95 görüntüleme
Yazarın 
Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir (3 Cilt Takım) tefsirini okumuştum iki üç sene önce ve o sıralar gayet mantıklı gelmişti. Lakin biraz daha düşününce aslında ne kadar mantıksız olduğu açık bir şekilde karşımda duruyordu. İhsan beyin iyi biri olduğuna şüphem yok. Birtakım tarikatlar gibi insanları afyonlayarak kendi çıkarı için kullanma gibi bir amacı kesinlikle yok. Hiç çekinmeden ateistlerle de tartışma programlarına çıkıyor. İşte bunlardan birisinde, karşısındaki bir ateist, okuyan pek çok insanın kafasında simsek çaktiran âyetleri ve hadisleri kaynağından okuyunca İhsan bey, bunları bize bırakın biz anlatalım diyerek işi yokuşa vermişti. Halbuki madem çekinilecek bir durum söz konusu değil ve bunların hepsi gayet güzel ve iyi noktalara deginiyor, işi kapalı kapılar ardına, yokuşa vermeden anlativermeliydi o an. Ya da yazdığı tefsirde de benzer konulara hiç de makul ve mantıklı cevaplar vermemiş, verememisti. Örneğin; Ahzab 37'deki konu gibi. Zaten bu konu hakkında hiçbir ilahiyatci veya felsefeci mantıklı bir yanıt veremiyor. En son çare yokmuş gibi davranıyorlar. Öte taraftan tefsirinde mucizeleri mantık düzleminde açıklamış aslında orda onu demek istemiyor formatinda. Dediğim gibi ilk başta makul gelse de biraz da geniş açıdan bakınca ve okumalar artınca ne kadar zorlama yorumlar olduğu ortaya çıkıyor.
Yorumunuzdan sonra yazdığım incelemeyi tekrar okudum, acaba ne demişim diye. Benzer noktalara değinmişiz. İhsan Eliaçık'ın karakteri hakkında söylediklerinize ben de katılıyorum. Onu tvde de çok seyretmişliğim var. Standart din adamlarından farklı olarak toplumsal sorunlara sık değinen biridir. Ama bunları yaparken de uç şeyler söylediği oluyor.
Bursa'nın Mudanya ilçesine gelmişti. Canlı olarak onu ve Levent Gültekin'i izleme fırsatım oldu. Gündem yine tarikatlar, suriye poliktası vs. gibi konulardı. İktidarı eleştiriyorlardı. Bir yerde içki içme mevzusuna değindi. Geleneksel yorumların dışına çıkarak orada bulunan topluluğa "iki tek atabilirsiniz" şeklinde bir ifadesi oldu. Yanlış anlamadıysam sarhoş olmadıktan sonra problem yok demeye getirdi. Bu geleneksel yorumlardan farklı sayılabilecek türden bir ifadedir. Bunu çok kişiden duyamazsınız. Yukarıda da dediğiniz gibi ilk başta söyledikleri mantıklı geliyor, çünkü toplumsal sorunlara da sık değiniyor, bizi anlıyor diyorsunuz. Ayetlere farklı bir taraftan bakmaya çalışıyor. Ama kurcalayınca yorumlarını kendine göre yaptığını ve bize göre de zorlama olduğunu görüyorsunuz.
Ahzap 37'ye baktım. 1.5 sene önce falan okuudğum bir kitap aklıma geldi.
Hz. Muhammed Niçin Çok Evlendi kitap buydu. O zaman okuduklarım bana mantıklı gelmişti. Tekrar bu konuya bakmadım. Yine de belki incelemek istersiniz diye kitabın linkini bırakıyorum.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.