Sayfa Sayısına Göre Acı Çeken Tanrı Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Acı Çeken Tanrı sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Acı Çeken Tanrı kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Devrimin en son belirleyici savaşlarından birini neye veya kime karşı verdiklerini idrak eden işçi sayısı çok azdır.
Sayfa 9 - SelKitabı okudu
Sinema kendisini kilisenin cübbesinden daha değerli elbiselerle örter ve hiyerarşisi türlü türlüdür: Eğlendirir, öğretir ve güçlü bir intiba bırakır. Troçki, sinemanın dine ilişkin her arzuyu ortadan kaldırdığını, meyhane ve kiliseye karşı koymak için en iyi yol olduğunu söyler. Sinemanın işçi sınıfını kontrol etmek için bir araç olarak sağlama alınması gerektiğini savunur. Diğer bir deyişle Troçki baştan çıkarıcı gösterinin, devrimci söylem ve pratiğin olmazsa olmazı olduğunu düşünür.
Sayfa 11 - Boris Gunjevic
Devrimin tek erdemi, bizzat kendisidir.
Sayfa 11 - Sel
Sinema kendisini kilisenin cübbesinden daha degerli elbiselerle örter ve hiyerarşisi
türlü türlüdür: Eğlendirir, ögretir ve afilli bir intiba bırakır. Troçki, sinemanın dine ilişkin her arzuyu ortadan kaldırdığını, meyhane ve kiliseye karşı koymak için en iyi yol olduğunu söyler.
Sayfa 11 - Sel
Erdemsiz devrim muhakkak şiddet dolu çılgınlıktaki bir cinnetle bürokratikleşmiş bir devletçi otizm arasında kalır.
Sayfa 12 - Sel
İlahi Komedya sürgünde yazılmıştır, yani Dante'nin göçebe hayatının bir tarifiydi. Bu bakımdan Komedya'nın yazar için özel bir
ehemmiyete sahip alışılmadık yol arkadaşları eşliğinde Cennet, Cehennem ve Araftan geçen bir yolculugu anlatması pek de garip degildir.
Sayfa 13 - Sel
Düz ve alegorik anlam Komedya'da gerilimli bir ilişki içindedir. Kaynaşmazlar fakat ayrılmazlar da. İlahi Komedya'nın Dante'sini hem havari hem de peygamber yapan işte budur.
Sayfa 15 - Sel
Dante'nin Cennet'inde Tanrı’nin var olmaması, biz ultramodern okurların gözünden kaçabilir. Bu yokluk onun şiirsel teolojisinin tannlaştırılmasıdır (apothe).
Sayfa 16 - Sel
Trajedi, fevkalade bir umutt gibi usulca, belli belirsiz ve adeta "rastgele" başlar; fakat şiddetle ve trajik bir biçimde son bulur. Buna karşılık komedi, acı gerçeklikle başlar ve başladığından daha mutlu, daha şen biter. Önerilen bu yorum devrimci ve teolojik söylemin, devrimle teolojinin yan yanalığını ihtiva eder. Bir devrim "usulca, belli belirsiz" başlayıp şiddet dolu trajediyle neticelenirken teoloji komedi gibi tecessüdün acı edimiyle başlar ve Yeni Küdus'te mutlu bir şekilde son bulur.
Sayfa 17 - SelKitabı okudu