Allah Felsefe ve Bilim
Caner TaslamanAllah Felsefe ve Bilim Sözleri ve Alıntıları
Allah Felsefe ve Bilim sözleri ve alıntılarını, Allah Felsefe ve Bilim kitap alıntılarını, Allah Felsefe ve Bilim en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İyiyi seçebilmek için, onu tanıyabilmen gerekir ve eğer tanıyabilirsen, bu sana onu gerçekleştirmek için minimum yönelimi verecektir. Ancak yaratılmış bir varlık, kötüye herhangi bir arzu duymuyorsa kaçınılmaz bir şekilde iyiyi gerçekleştirecektir.
Sayfa 229 - İstanbul YayıneviKitabı okudu
Gerçek şu ki bilim, teizmle naturalizmden çok daha iyi uyuşur. Her şeyi hesaba katarsak, teizm bilime karşı naturalizmden çok daha fazla misafirperverdir, ona çok daha iyi bir yuvadır. Gerçekten de “ bilimsel dünya görüşü” diye adlandırılmayı hak eden teizmdir, naturalizm değil.
Sayfa 178 - İstanbul YayıneviKitabı okudu
Suya karşı arzumuz suyun varlığını gösterir ama susuzluktan ölmeme garantisi vermez. Aynı şekilde Allahın yolladığı dinlerin olacak olması, bu dinlere herkesin inanacağının garantisini vermez. Doğal arzularımızdan olan susamayı tatmin eden suların ağır metallerle insanlar tarafından kirletilme olasılığı olduğu gibi; özgür irade sahibi insanların Allah’ın yolladığı dinleri kirletme ve tahrif etme olasılığı da mevcuttur.
Sayfa 95 - İstanbul YayıneviKitabı okudu
Bilim ve Din arasında yüzeysel bir çatışma fakat derin bir uyum, natüralizm ( tabiatçılık, doğacılık) ile bilim arasında ise yüzeysel bir uyum fakat derin bir çatışma vardır.
Sayfa 175 - İstanbul YayıneviKitabı okudu
Sonsuza varmadan önce birisi her zaman bir tane daha ekleyebileceği için, gerçek sonsuza varmak imkansızdır.
Sayfa 155 - İstanbul YayıneviKitabı okudu
Eğer insanın dürüstlüğü şüpheli hale getirilirse, o kişi ister dürüst olsun ister olmasın, onun sözüne atıfta bulunmak gülünç olacaktır. Aynı saçmalık, ister ihtimalci ister kanıtlayıcı olsun, herhangi bir tarz akıl yürütme yoluyla aklımızın hatalı olmadığını ispat etmeye kalkışmakta da bulunur, zira zaten sorun edilen hususun kendisi akıl yürütmenin güvenilip güvenilemeyeceğidir.
Sayfa 220 - İstanbul YayıneviKitabı okudu
Var olmaya başlayan her şeyin, varlığının bir nedeni vardır.
Zira insan olmak, onu tanımladığım gibi, kendimize ve başkalarına dikkate değer bir şekilde iyi ve kötü yapabilmemizi ve ahlaki inançlara sahip olmamızı içerir.
Sayfa 253 - İstanbul YayıneviKitabı okudu
Yaşam arzusuna özel vurgu yapan filozoflardan biri Schopenheuer’dir. Ona göre bu arzu- irade her şeyden daha temeldir. Schopenheuer intiharın bile “yaşam arzusunun - iradesinin” bir reddi olmadığını, reddedilenin sadece acı çekmek ve yaşamın şartları olduğunu söyler.
Sayfa 69 - İstanbul YayıneviKitabı okudu
Yahudi, Hristiyan geleneğinin ve İslamın varlık anlayışı Allah merkezlidir. Buna göre Allah dışındaki tüm varlıklar var oluşlarını bütün ayrıntılarıyla Allah’a borçludurlar. Galaksilerden dünyaya, bitkilerden hayvanlara ve insana, insanın bilincinden tüm doğal arzularına kadar her şey Allah’ın yaratışının ürünleridir.
Sayfa 60 - İstanbul YayıneviKitabı okudu