Aristoteles
David RossAristoteles Gönderileri
Aristoteles kitaplarını, Aristoteles sözleri ve alıntılarını, Aristoteles yazarlarını, Aristoteles yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Aristoteles'in amacı, bir önerme meydana getirmek üzere birbirleriyle birleştirilen kelime ve sözlerin farkli ana anlamlarını birbirinden ayırt etmek suretiyle bu sorunu açik lığa kavuşturmaktır. Bunu yaparken o gerçeğin yapısında mevcut olan ana varlik türleri hakkında bilinen en eski sinıflandırmaya ulaşmıştır
Sayfa 50Kitabı okudu
"Kaderi belirleyen şey tercihtir, şans değil."
Platon'a göre birlik, bütün insanlar aynı şeyler için 'benim' veya 'benim değil' dedikleri zaman elde edilecektir. Ancak Aristoteles, Platon'un devletinde bir çocuğun belli bir yaştaki koruyucuların tümü tarafından benimsenmesi anlamında hepsinin çocuğu olacağını, ama her birinin çocuğu olması anlamında hepsinin çocuğu olamayacagına işaret eder. Hiç kimse böyle bir çocuğa gerçekten kendisinin olan bir çocuğa duyacağı duyguyu duymayacak, göstereceği ilgiyi göstermeyecektir. Herkesin işi olan şey, hiç kimsenin işi değildir. Bu devlette her yurttaşın bin çocuğu, her çocuğun bin babası olacaktır. Bu koşullarda çocuklarla babalar arasında ancak zayıf bir dostluk meydana gelecektir. Bu koşullarda insanın gerçek bir kuzeninin olması, onun Platoncu anlamda bir çocuğunun olmasından çok daha iyi olacaktır. Aristoteles'in görüşü, bir varlığa duyulan sevginin yoğunluğunun ancak bu sevginin alanının daraltılmasıyla elde edilebileceğidir, Platon'un çocuk bakımevi ve yetimhanenin, anne babalar öldükleri ve sorumluluklarını yerine getirme gücüne sahip olmadıkları zaman değil, her durumda anne babaların yerini alması gerektiği önerisi arzu ettiği sonucu meydana getirmeyecek gibi görünmektedir.
Sayfa 380Kitabı okudu
Ancak hiçbir Yunan düşünüründe devletle
toplum arasındaki ayrım çok açık degildi. Din öylesine ulusal ve öylesine büyük ölçüde dışsal ve geleneksel bir şey, öylesine büyük ölçüde bir kült sorunu ve öylesine az bir derin inanç ve duygu sorunuydu ki bir devlette kilise ile devlet arasında birden çok kilisenin veya birçok devlette üyeleri olan tek bir kilisenin olabilmesi sonucunu doğuracak bir ayrılık kavramı Yunanlıların aklına bile gelemezdi ve böylece bizi devlet konusunda yararsız kaygılardan kurtarmış olan etkilerden biri Yunanlılar için mevcut degildi. Bunun sonucu olarak birçokları için kilisenin dogal işi olan ahlaki egitimi Aristoteles tereddüt etmeksizin devlete vermekteydi. Devletteki diger gönüllü kuruluşlara gelince, Yunan devletinin tüm insani etkinlik alanına müdahalesi o kadar derindi ki bu tür topluluklar da dogal olarak devletin kendisinin işlevleri olarak görülmekteydi.
Sayfa 372Kitabı okudu
Kötü insanlar korkudan boyun eğerler, iyi insanlar ise yalnızca sevgiden.