Ben Sen Biz; Farklılık Kültürüne Doğru
Luce IrigarayEn Eski Ben Sen Biz; Farklılık Kültürüne Doğru Gönderileri
En Eski Ben Sen Biz; Farklılık Kültürüne Doğru kitaplarını, en eski Ben Sen Biz; Farklılık Kültürüne Doğru sözleri ve alıntılarını, en eski Ben Sen Biz; Farklılık Kültürüne Doğru yazarlarını, en eski Ben Sen Biz; Farklılık Kültürüne Doğru yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Feminist felsefe
Dil, önceki çağların dilsel tortularıyla oluşturmuştur. Bu çağların toplumsal iletişim kiplerini yansıtır. Ne evrensel ne yansız ne de dokunulmazdır.
Sayfa 30Kitabı okudu
Dil cinsiyetliyse nasıl olur da söylem cinsiyetli olmaz?
Sayfa 32Kitabı okudu
Kadınlar olarak eşitlik isteminde bulunulması, bana göre bir gerçekliğin yanlış ifade edilmesidir. Eşitlik istemi bir karşılaştırmayı varsayar. Kadınlar kimle ya da neyle eşit olmak ister? Erkeklerle mj? Ücret konusunda mı? Kamu görevlerinde mi? Hangi ölçüte göre? Niçin kendileriyle değil?
Genelde iki davranış modeline boyun eğmiş durumdayız. Darvinci ve Pavlovcu. Yaşamak için dış çevreyle Öte yandan diğer canlılarla sürekli mücadele etmemiz gerektiği söylenir. Varlığımızı bu iki hasımdan daha güçlü olduğumuz sürece sürdürebileceğimiz varsayılır.
Kültür düzeyinde ise (bilinçli ya da değil) bir toplumun genel geçer davranış kalıpları üzerine eğitiliriz. Öyle ki bu eğitim ne bir bulguya ne de bir yenilgiye şans tanır. Diğerleri gibi olmaya diğerleri gibi yapmaya dayanır.
Cinsiyet farklılığı, yalnızca döllenmeyi sağladığından değil, aynı zamanda yaşamın yeniden üretim alanı olması nedeniyle de türümüzün devamı için gereklidir. Cinsiyetler birbirini herhangi bir üreme sorunu olmadan yeniden üretir. Hatta üreme, cinsiyet farklılığını soyağacına indirgeyerek insan türünün yaşamını zayıflatabilir. Bu hakikatin farkına varan bazı kültürler, onu uygulamada dikkate almıştır. Bizler genellikle bu hakikati unuttuk. Bu unutuş cinselliğimizi fakirleştirdi ve mekanikleştirdi; hatta tüm etik iddialarımıza rağmen cinselliğimize hayvan cinselliğinden daha geri ve sapkın bir nitelik kazandırdı.
Platon'dan bu yana felsefenin göksel bir nitelik yüklediği eril tanrılar yararına Hestia'nın göz ardı edilişi, dünyasal ikametin yitimiyle eş zamanlıdır. Göklerdeki tanrılar o gün bu gündür bizleri yeryüzü yaşamına yabancılaştırmış gibidir. Yeryüzündeki yaşam bu nedenle bir sürgün olarak görülmektedir.
...cinsiyet farklılığı doğal, dil-dışı basit bir olguya indirgenemez. Cinsiyet farklılığı dili belirler ve dil tarafından da belirlenir. Bu farklılık yalnızca zamir ve iyelik sıfatları sistemini belirlemekle kalmaz, aynı zamanda sözcüklerin cinsiyetlerini ve dilbilgisel siniflamalardaki dağılımını da belirler: Canlı/cansız, somut/soyut, eril /dişil gibi. Doğa ve kültürün kavşak noktasında konumlanır.
'dil cinsiyetliyse nasıl olur da söylem cinsiyetli olmaz?'