Ben Sen Biz; Farklılık Kültürüne Doğru
Luce IrigarayEn Eski Ben Sen Biz; Farklılık Kültürüne Doğru Gönderileri
En Eski Ben Sen Biz; Farklılık Kültürüne Doğru kitaplarını, en eski Ben Sen Biz; Farklılık Kültürüne Doğru sözleri ve alıntılarını, en eski Ben Sen Biz; Farklılık Kültürüne Doğru yazarlarını, en eski Ben Sen Biz; Farklılık Kültürüne Doğru yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
''Ben bir kadınım. Bu kimliğimle yazıyorum. Niye kadın olarak yazmak geçerli olmasın ki?
Kadın olarak okumanın mümkün olmadığını söylemek ya kadın değerlerini küçümsemektir ya da cinselin öznel ya da nesnel önemli bir boyut olduğu bir kültürün reddedilmesidir.''
''Genelde iki davranış modeline boyun eğmiş durumdayız: Darvinci ve Pavlovcu.
Yaşamak için dış çevreyle ve diğer canlılarla sürekli mücadele etmemiz gerektiği söylenir. Varlığımızı bu iki hasımdan daha güçlü olduğumuz sürece sürdürebileceğimiz varsayılır.''
''Platon'dan bu yana felsefenin göksel bir nitelik yüklediği eril tanrılar yararına Hestia'nın göz ardı edilişi, dünyasal ikametin yitimiyle eş zamanlıdır. Göklerdeki tanrılar o gün bu gündür bizleri yeryüzü yaşamına yabancılaştırmış gibidir. Yeryüzündeki yaşam bu nedenle bir sürgün olarak görülmektedir.''
''Cinsiyet farklılığı dili belirler ve dil tarafından da belirlenir. Bu farklılık yalnızca zamir ve iyelik sıfatları sistemini belirlemekle kalmaz, aynı zamanda sözcüklerin cinsiyetlerini ve dilbilgisel sınıflamalardaki dağılımını da belirler: Canlı/cansız, somut/soyut, eril/dişil gibi. Doğa ve kültürün kavşak noktasında konumlanır. Ancak ataerkil uygarlıklar dişil olanı öylesine değersizleştirdiler ki bu uygarlıkların yaptığı gerçeklik ve dünya betimi doğruluktan uzaklaştı. Bu yüzden dişil olan, dilimizde farklı bir olarak varlığını sürdürmek yerine, eril olmayan, bir başka deyişle var olmayan soyut bir gerçeklik haline geldi. Bir kadının kendini kelimenin tam anlamında cinsel alana hapsedilmiş bulunmasına benzer şekilde, dişil gramer türü de öznel bir ifade olarak yok edildi ve kadınlara ilişkin sözcük dağarcığı, kadını eril özneye bağlı bir nesne olarak tanımlayan değersizleştirici ve küçümseyici sözcüklerden oluşturuldu. Bu yüzden kadın olarak konuşma ve işitilmede kadınlar bu denli zorluk çekmektedir. Kadınlar ataerkil düzen tarafından dışlandı ve yok sayıldı. Bu yüzden hem kadın olup hem de tutarlı ve akılcı tarzda konuşmak mümkün değildir.''
...Gelecek, özneye mi yoksa nesneye mi vurgu yapacak? İletişim ve anlamlandırma mübadelelerine mi yoksa mal mülk sahipliğine mi?
Sayfa 60Kitabı okudu