Cemaatler
Zygmunt BaumanCemaatler Gönderileri
Cemaatler kitaplarını, Cemaatler sözleri ve alıntılarını, Cemaatler yazarlarını, Cemaatler yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Cemaati (ya da bu durumda "sıcak daireyi") meydana getiren yaygın anlayış, çok aşikâr ve "doğal" olduğu için dik- katlerden kaçar (içimize çektiğimiz hava, havasız bir odanın pis ve kötü kokulu havası değilse soluduğumuz havaya pek dikkat etmeyiz); Tönnies'in söylediği gibi "örtüktür" (ya da Rosenberg'in terimiyle "sezgiseldir").
Sayfa 17Kitabı yarım bıraktı
Masumiyet bir kez kaybedildi mi, o el değmemiş saf mutluluğa bir daha ulaşmak mümkün değildi.
Sayfa 15Kitabı yarım bıraktı
Ancak masumiyetinizi koruduğunuz sürece mutlu kalabilir ya da en azından keyifli ve endişesiz bir mutluluğu tadabilirsiniz.
Sayfa 14Kitabı yarım bıraktı
Mitler, hikayeleri insanları eğlendirmek için anlatmazlar. Mesajlarını durmadan yineleyerek insanlara bir şeyler öğretmeyi amaçlarlar.
Sayfa 14 - Say YayınlarıKitabı yarım bıraktı
Biz insanlar, ne umduğumuzu bulabiliyor ne de umudumuzu kesebiliyoruz.
Sayfa 11 - Say YayınlarıKitabı yarım bıraktı
Cemaat arayışı içinde olmak, güvenlik arayışı içinde olmak demektir; cemaate girmek bir sürü sonra özgürlük arayışı anlamına gelir.
Sayfa 11 - Say YayınlarıKitabı yarım bıraktı
Gerçekte var olan cemaat, cemaatin ete kemiğe bürünmüş haliymiş gibi yapan, bir rüyanın gerçekleşmiş hali gibi görünen ve -böyle bir cemaatin sunacağı varsayılan iyilikler karşılığında- koşulsuz sadakat talep edip, bu sadakatten yoksun her eylemi hıyanet sayan bir kolektiftir.
Sayfa 10 - Say YayınlarıKitabı yarım bıraktı
Kısacası, "cemaat" kelimesi, maalesef; kolayca ulaşamayacağımız, ama içinde yaşamayı çok arzu ettiğimiz bir dünyayı temsil eder.
Sayfa 9 - Say YayınlarıKitabı yarım bıraktı
Modernite ve Modernite Öncesi
Modernite, tarihinin büyük bölümünde, düzenin kendiliğinden doğması ve üremesine güvenilmediği bir "toplumsal mühendislik" çağıydı; modernite öncesi toplumun kendini yeniden üreten kurumları bir daha ortaya çıkmamak üzere yok olduğu için aklı uygun yegane düzen, aklın gücü kullanılarak tasarlanıp, günü gününe denetim ve yönetim sayesinde muhafaza edilen bir düzendi.
Sayfa 44Kitabı yarım bıraktı
İncil'in Tanrı'sı ve Rönesans Tanrı'sı
Kilise düzeninin modern kişiliği yani İncil'in Tanrı'sı, insanı, ceza olarak başıboş ve belirlenmemiş bir varlık olmaya mahkum etmişti. Rönesans Tanrı'sı ise bu cezayı bir ödül ve af olarak göstermişti. İncil metni yarı-gerçekten ibaretse, onun düzeltilmiş Rönesans versiyonu ondan daha iyi değildir.
Sayfa 27Kitabı yarım bıraktı
Güvenlik ve Özgürlük
Güvenliğin artırılması, daima özgürlüğün feda edilmesini gerektirir çünkü özgürlük ancak güvenlik pahasına genişletilebilir. Oysa özgürlüksüz güvenlik, köleliğe eşittir. Aynı şekilde güvenliğin olmadığı bir özgürlük de terk edilmeye ve kaybolmaya mahkumdur.
Sayfa 26Kitabı yarım bıraktı
Cemaatlere duyulan ihtiyaç
Erkekler ve kadınlar, diğer her şeyin devindiği ve değiştiği, hiçbir şeyin kesin olmadığı bir dünyada, kesin ve daimi olarak ait olacakları gruplar aramaktalar.
Sayfa 21Kitabı yarım bıraktı