Dinler Tarihine Giriş
Mircea EliadeSayfa Sayısına Göre Dinler Tarihine Giriş Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Dinler Tarihine Giriş sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Dinler Tarihine Giriş kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Din bilimi de gezegenler ya da sayılar bilimi gibidir.
Sayfa 15 - Kabalcı Yayınevi — PDF.
Günümüzde bilimlerin ancak hızla yaşlandığından söz edilebilir; çünkü bilimlerin ölmemek gibi bir üstünlüğü vardır. Ama öyle çabuk yüz değiştirirler ki!
Sayfa 15 - Kabalcı Yayınevi — PDF.
Kutsal, her zaman belli bir tarihsel dönem içinde kendini gösterir. En bireysel ve en aşkın mistik deneyimler bile tarihsel koşulların etkisi altındadır.
Sayfa 29 - e-kitapKitabı okudu
Şimdi otur bu alıntıyı düşün dur anlamlandır:)
Din tarihinin en önemli sorunlarından biri de ilkellerin kutsalın farklı kipliklerini tanımlama kapasitesidir. Aslında en ilkel halkların bile dinsel yaşamlarının gerçekten çok karmaşık olduğu, ne animizme, ne totemizme ne de atalar tapımına indirgenemeyeceğini, ama bu halklarda da yaratıcı ve Yüce Tanrı'nın tüm üstün niteliklerine sahip Yüce Varlıklar olduğunu gösterebilirsek (zaten son yıllarda bu yapılmaktadır) ilkel halklara "üstün hiyerofanilere" sahip olmayı yasaklayan evrimci tezler çürütülmüş olur.
Sayfa 32
YAKLAŞIMLAR:KUTSALIN MORFOLOJİSİ
'' Aslında en ilkel halkların bile dinsel yaklaşımlarının gerçekten çok karmaşık olduğu, ne animizme, ne totemizme ne de atalar tapımına indirgenemeyeceğini, ama bu halklarda da yaratıcı ve Yüce Tanrı'nın tüm üstün niteliklere sahip Yüce Varlıklar olduğunu gösterebilirsek ilkel halklara ''üstün hiyerofanilere'' sahip olmayı yasaklayan evrimci tezler çürütülmüş olur.''
Sayfa 33 - Alfa yayınlarıKitabı okudu
Avrupa merkezli bakış açısını aktaran durum
Kutsal, dinsel hatta büyüsel unsurları doğrudan Yahudi-Hıristiyan dinsel yaşamına özgü belli tarihsel biçimlerle ilişkilendirmeye alışkın bir Batılı için yabancı toplumların hiyerofanileri çoğunlukla sarsıcı ve
anlamsızdır.
Sayfa 35
Tarihte bir biçimde kutsallık kazanmamış önemli hiçbir hayvanın ya da bitki türünün olmadığını da düşünebiliriz.
Sayfa 36 - KabalcıKitabı okudu
çok iyi ya
Jestlerin, dansların, çocuk oyunlarının ve oyuncakların kökeninde dinsel
bir neden yattığını bugün biliyoruz: Bunlar bir zamanlar belli bir tapınım jestleri ya da nesneleriydiler. Hatta müzik aletlerinin, mimarlık araç gereçlerinin, ulaşım araçlarının başlangıçta kutsal nesneler ya da etkinlikler olduklarını biliyoruz. Tarihte bir biçimde kutsallık kazanmamış önemli hiçbir hayvanın ya da bitki türünün olmadığını da düşünebiliriz. Tüm mesleklerin, sanatların, endüstrilerin, tekniklerin dinsel bir kökeni olduğunu ya da zamanla tapımla ilgili değerler kazandıklarını biliyoruz.
Sayfa 37 - e-kitapKitabı okudu
YAKLAŞIMLAR:KUTSALIN MORFOLOJİSİ
'' Eğitsel önyargılarımızdan kurtulduğumuz ve bu tür davranışların kimi zaman panteizm, fetişizm, çocuksuluk olduğunu unuttuğumuz sürece eski kültürlerde kutsalın geçmişteki ya da güncel anlamını kavramayı başarabileceğiz ve kutsallığın biçimlerini ve geçmişini anlama şansımızda bir anda artacaktır.''
Sayfa 37Kitabı okudu
Hangi alanda olursa olsun mükemmellik korkutur ve en uygar toplumlarda bile ermişe ya da dahiye karşı duyulan korkunun açıklamasını, mükemmelliğin bu kutsal ya da büyüsel değerinde bulabiliriz; ancak mükemmellik bu dünyaya ait bir nitelik değildir. Dünyadan değildir, öteki taraftan gelmektedir.
Sayfa 38Kitabı okudu