Dinler Tarihinin Meseleleri
Kürşat DemirciEn Eski Dinler Tarihinin Meseleleri Gönderileri
En Eski Dinler Tarihinin Meseleleri kitaplarını, en eski Dinler Tarihinin Meseleleri sözleri ve alıntılarını, en eski Dinler Tarihinin Meseleleri yazarlarını, en eski Dinler Tarihinin Meseleleri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Müslüman yazarlar dinlerin kökeni problemi ile uğraşmanın yerine İslâm dışındaki diğer dinlerin nasıl tahrif olduğu konusuyla ilgilenmişlerdir. Bundan dolayı müslüman dinler tarihçilerinin çalışma amacı tamamen olmasa bile esasta apolojiktir.
Sayfa 17 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
Spinoza'nın eleştiri mantığı onun deizme meyleden Tanrı fikriyle yakından ilişkilidir.Tabiata artistik bir şekilde tanrılık özelliği yükleyen Spinoza'ya göre ,tabiatı daha iyi anlamak için nasıl onun tarihi hakkında araştırma yapmak gerekiyorsa ,öylece Tanrı'yı anlamak için de onun tarihini yani kutsal kitabını araştırmak gerekmektedir.Kutsal kitabın tefsiri ,tabiatın tefsirinden farklı değildir:her ikisi de keşfedilmeye açıktır.
Sayfa 54 - insan yayınlarıKitabı okudu
Spinoza her şeyden önce Eski Ahid'de Musa'nın adının üçüncü şahıs olarak kullanılmasının ,ancak metni yazan ikinci kişinin mevcudiyeti ile açıklanabileceğini ileri sürer.
Tevrat'ın son kısmında Musa'nın ölümünün anlatılması :zaman zaman metinler de rastlanılan ''bugüne kadar''ifadesi ve kimi coğrafi mekan adlarının Musa'dan çok sonra ortaya çıkması dolayısyla Tevrat'taki pek çok kısmın Musa'dan sonraki bir yazarca yazılmış olabileceğini savunur.
Sayfa 55 - insan yayınlarıKitabı okudu
