Hiçbir şey öncesiz-sonrasız olmadığına göre, neden geçicidir; hatta anlıktır. Her an binlerce nedenin ve sonucun ortaya çıktığını görürüz. Sonuç, neden haline dönüşür ve bir başka sonuç doğurur. Nedenin sonuca ve sonucun nedene dönüşmesi sonsuz bir süreçtir.
Sayfa 27 - Diyalektik Düşünceye Oranla Buddha’cılığın DeğerlendirilmesiKitabı okudu