(...)
Dini hayatın yerleşim birimleri düzeyindeki farklılaşması klasik sosyolojik yaklaşımlarda, kırsal-geleneksel yapıları şekilci, ritüelist, büyüsel, mistik dindarlığının; modern kentsel yapıları ise akılcı, bireyselleşmiş, özel yaşamın belli anlarına çekilmiş bir dindarlık anlayışının etkinlik alanları olarak görülmüştür.