İki Aşina
Samiha Ayverdiİki Aşina Sözleri ve Alıntıları
İki Aşina sözleri ve alıntılarını, İki Aşina kitap alıntılarını, İki Aşina en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Fatih Sultan Mehmed, Trabzon Rum Devleti'ni Osmanlı hudutlarına katınca, Prens Aleksis İstanbul'a gelerek bugünkü Beyoğlu'na yerleşmiş ve sonra da müslüman olmuş, konağını da burada kurmuştu. İstanbul halkı da prensten bahsederken ona Beyoğlu demiş ve zamanla onun ikâmetgâhının olduğu bu semt Beyoğlu ismiyle künyelenmiş ve gide gide burası koskoca bir semt oluvermiştir."
Sayfa 221 - Kubbealtı Neşriyâtı, 2.baskı, 2006.Kitabı okudu
Çirkinleştirip çığrından çıkarmak suçunu bir şahısta görmek doğru değildir.
Sayfa 57Kitabı okudu
Ey insan oğlu! Sakın ne geldiğin ne de gideceğin yeri unutmaya kalkışma. Dünya gibi şey de er yada geç değişecektir Ama,ezelde nasıl secdeye varmışsan, şimdi de karşısında onun olduğunu unutma ve secdeden de uzak kalma vesselam.
Sayfa 139 - KubbealtıKitabı okudu
"Zavallı insan oğlunun bu yarış düşkünlüğü ne bitip tükenmez bir ruh hastalığı idi. Büyüklerde olsun, küçüklerde olsun hep, bu buydu. Şimdi bakıyorum, spor denen alışkanlık da cemiyette ya da milletler arasında bir yaklaşma, bir dostluk bağı bir muvâsalat yolu olmayıp, iki tarafın da birbirine: 'Ben senden kuvvetliyim', 'Hayır ben senden daha üstünüm!' dâvâsından ibâret boğuşu, şâhitler karşısında ispattan başka nedir ki? Hep: 'Ben' ve 'Ben kazanayım da sen ne olursan ol!' kaziyesi, dünya, dünya olalı beri sürüp giden bir mücadeleden başka neyle izah olunabilir?"
Sayfa 37 - Kubbealtı Neşriyâtı, 2.baskı, 2006.Kitabı okudu
"Şu halde biz de: 'Ne imiş bu millî romantizm?' diye kendi kendimize soracak olursak, şu kısa cevapla sözümüzü bitirelim:
Türk milletine âit bütün güzellikleri, değer ve hasletleri bir aşk ve şevk hâlinde tâ yüreğinde hissetmek, fikir milliyetçiliğinde kalmayıp gönül milliyetçisi olmak ve nesilleri bu heyecan ile yetiştirmektir."
Sayfa 191 - Kubbealtı Neşriyâtı, 2.baskı, 2006.Kitabı okudu
Tantavi bahçesi
Gözlerini yumar yummaz uyuyup hep aynı rüyayı gören aşıkı, ona nasıl deli gibi hayran olmasındı?
Sayfa 71 - KubbealtıKitabı okudu
Gece ile gündüz birbirlerinin tam zıddı olduğu halde, birbirinden ne kadar tatlı, kavgasız ve nizâsız ayrılırlar. Sen de karanlıklara tân etmeden edep ve saygı ile aydınlığa doğru süzülüp git.
Dünya durdukça Hâbil'le Kabil karşılıklı çatışmakta devam edeceklerdir. Ammâ, büyük insan için bu didişme ve çekişmeler, denizin üstündeki hava kabarcıkları gibi her an batıp çıkan ve deryânın birliğine halel getirmeyen yaradılış oyunlarıdır.
Vefâ imiş, sadâkat imiş, bütün bu parlak sıfatlar insan oğlu için hafif ve ucuz meziyetler sayılsa yeridir. Zira, sırasında bir hayvan, insandan daha sâdık ve kapısına daha bağlı olabilir. Fakat âşık olamaz. Çünkü aşk, yalnız insan oğluna cezbe kapısını açacak nefsânî kirlerinden pâk edici tek kudret, tek derûnî şevktir. Sırasında sadâkatin zirvesine çıkan hayvandan ise, bir Veysel Karânî, bir İbrâhim Gülşenî, bir İbrâhim Hak- kı, bir Yûnus Emre ve bir Semîha Cemal'in aşkı asla beklenemez.
Ne diyor Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî: "Ey bizim nahvet ve kibrimizin devâsı olan aşkımız, ey bizim hasta gönlümüzün Eflâtun ve Câlinûs'u olan aşkımız." Ve gene: "Ey bütün illetlerin devâsı olan aşkımız.
Kanunî Sultan Süleyman'ın atının gümüş eğeri kırılınca, bir yeniçerinin tamir etmesi padişahın hiç de hoşuna gitmemiş ve: " Orduma san'atkârlar sızmış," diyerek esef etmişti. Askerlikle san'atın bağdaşmadığı anlayışının şimdi çok gerilerde kalmış olduğunu düşünmek hiç değersiz sayılmaz. Zira askerlikle teknik artık yan yana, hatta iç içe olduğuna göre el hünerinin makinenin yabancısı olması nasıl düşürülebilir?
Sayfa 136Kitabı okudu