Kalbin Hastalıkları - 2
Siraceddin ÖnlüerKalbin Hastalıkları - 2 Gönderileri
Kalbin Hastalıkları - 2 kitaplarını, Kalbin Hastalıkları - 2 sözleri ve alıntılarını, Kalbin Hastalıkları - 2 yazarlarını, Kalbin Hastalıkları - 2 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hadis-i Şerif
"Dinleyen ile gıybet eden günahta ortaktır."
Sayfa 19 - Bk. Gazâlî, İhyâü Ulûmi'd-Din, 3/1607 (kısaltılarak alınmıştır.)Kitabı okudu
Gıybetin türleri
Küfür olan gıybet. Gıybetin bu türlüsü şöyledir. Kişi, bir müslümanı çekiştirmeye başlar. Ona "Gıybet ediyorsun" denince de "Hayır bu gıybet değildir. Çünkü ben işin doğrusunu söylüyorum" diye cevap verir. Böylece Allah'ın haram kıldığı şeye helal saymaya kalkmış olur ki bu da -Allah korusun- küfürdür. Zira Allah Teala'nın haram kıldığı gıybeti helal kabul etmektir
Sayfa 17Kitabı okudu
Allah Teâlâ Hz. Musa'ya (aleyhisselâm],
"Benim için ne işledin?" diye sorduğunda, Hz. Musa [aleyhisselâm], "Ya Rabbi! Senin için namaz kıldım, oruç tuttum, zekât verdim, ismini çok zikrettim" deyince, Allah Teâlâ,
"Ya Musa, namazların sana burhandır. Oruçların cehennemden siperdir. Zekât kıyamet gününün sıcaklığından koruyan gölgedir. İsmimi söylemen de, kabir ve kıyamet karanlığında seni aydınlatan nurdur. Yani bunların faydaları hep sanadır. Benim için ne yaptın?" diye buyurdu. Musa [aleyhisselâm],
"Ya Rabbi! Senin için olan ameli bana bildir!" diye yalvardı. Cenâb-ı Hak,
"Ya Musa! Dostlarımı benim için sevdin mi ve düşmanlarıma benim için düşmanlık ettin mi?" buyurdu.
Bir gün Abdülhâlik-ı Gucdüvânî hazretlerinin [kuddise Sirruh] huzuruna gelen bir kimse, "Eğer Allah Teâlâ beni cennet ile cehennem arasında serbest bıraksa, ben cehennemi seçerim. Çünkü bütün ömrümde nefsimin arzusu üzerine amel etmedim. O halde cennet nefsin muradıdır. Cehennem ise Allah Teâlâ'nın muradıdır" dedi.
Abdülhâlik-ı Gucdüvânî hazretleri bu sözüreddederek,
"Kulun seçme hakkı yoktur. Her nereye git derlerse oraya gideriz. Nerede kalın derlerse orada kalınız. Kulluk budur. Senin dediğin kulluk değildir" diye buyurdu.
O kimse bu sefer,
"Efendim! Tasavvuf yolunda bulunan kimseye şeytan yaklaşabilir mi?" diye sordu. Hazret,
"Tasavvuf yoluna yeni gelmiş bir talebe, nefsini emmâre olmaktan kurtaramamış ise bir şeye öfkelendiği zaman şeytan ona yaklaşabilir. Şayet nefsi mutmainne derecesine çıkmış ise o kimsede öfkelenmek yerine, gayret hâsıl olur. Her ne zaman gayret etse, şeytan ondan kaçar. Bu kadar sifat o kimseye kâfidir. Yeter ki Hakk'a yönelsin. Allah Teâlâ'nın kitabına ve Resûlü'nün sünnetine sarılsın. Bu iki nur arasında tasavvuf yolunda yürüsün" buyurdu.
Ebû Said (radıyallahu anh] anlatıyor: Resûl-i Ekrem (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdular ki:
"Öyle bir zaman gelir ki, kişinin en hayırlı malı, dağ ve ovalarda peşinde koşacağı koyunlan olur. O zamandaki insanlar dinlerini korumak ve fitnelerden korunmak için dağdan dağa kaçarlar."