Kant'ın Eleştirel Felsefesi
Gilles DeleuzeEn Eski Kant'ın Eleştirel Felsefesi Sözleri ve Alıntıları
En Eski Kant'ın Eleştirel Felsefesi sözleri ve alıntılarını, en eski Kant'ın Eleştirel Felsefesi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Özne, varoluşunu transcendental ben olarak düşünür, fakat ampirik ben olarak bilir.
Sayfa 23Kitabı okuyor
''Trranscendental''; deneyimde verilenin, a priori tasarımlarımıza zorunlu tabi oluşunun ilkesini ve aynı şekilde, a priori tasarımların zorunlu olarak deneyime uygulanışının ilkesini niteler.
Sayfa 51Kitabı okuyor
.
Olumlamak, var olana katlanmak, onu taşımak veya ona bağlanmak değil, tam tersine, yaşayanı yükünden, zincirlerinden kurtarmak ve serbest bırakmaktır.
...
Eğer ahlaksal yasa bizim düşünebilir varlığımızın yasası ise o zaman bu duyu üstü bir doğayı oluşturan biçim altında bir anlam taşır.
Aklın ereğinden şaşmayın..
Amprizme karşı Kant, kültürün ereklerini, akla özgü ereklerini onaylıyor. Ayrıca yalnız aklın kültürel erekleri, salt sonuncu erekler olabilir. " son erek, doğa'nın ide ile uyumu gerçekleştirme yetersiz olduğu erektir, çünkü bu erek, salt erektir".
Sayfa 7Kitabı okuyor
Kant ta uslamlama 1
Bu bakımdan Kant'ın uslamlaması üç çeşittir. Değer uslamlaması: eğer akıl sadece doğanın ereklerini gerçekleştirmeye hizmet ediyorsa, o zaman basit hayvanliga göre niçin daha üstün değere sahip olduğu iyi anlaşılmıyor.
Sayfa 8 - ChiviyazilariKitabı okuyor
Kant da uslamlama 2
Saçma yolla uslamlama: eğer doğa isteseydi...eger doga kendi ereklerini akılla donanmış bir varlıkta gerçekleştirmek isteseydi, onda akla uygun ne varsa , ona güvenmekle yanlışlık yapmış olurdu, araçlar için olduğu kadar, amaç için de güdüye güvenmekle daha iyi olurdu..
Sayfa 8 - Cem yayineviKitabı okuyor
Çatışma uslamlaması 3
Çatışma uslamlaması: eğer akıl yalnızca araçların yeteneği ise, o zaman iki tür ereğin bir insanda hem hayvan türü olarak, hem de ahlaksal tür olarak birbirlerine nasıl karşı koyabildiklerini anlamıyorum..
Sayfa 8 - CemKitabı okuyor
Akıl herşeyi kapsar , akıl dışında gerçeklik yoktur diyor sanırım
Kant aklın kendinden başka bir şeyi ortaya koymadigini gösterdi. Demekki aklın ilgileri vardır, ama ayrıca akıl kendi öz ilgilerinin tek yargıcıdır .
Sayfa 9 - CemKitabı okuyor
Tüm edim ve eylemler aklın eseridir
Kant daha ilk baştan ampirik kararları ve kuramsal yargıçlığı geri çeviriyor. Salt aklın bize önerdiği tüm kavramlar hatta tüm sorular deneyimde degil, akılda bulunur...
Sayfa 9 - CemKitabı okuyor