Kanunların Ruhu Üzerine 1
MontesquieuSözler ve Alıntılar
Kanunlar doğru oldukları için değil, kanun oldukları için yürürlükte kalırlar. Kendilerini dinletmeleri akıldışı bir güçten gelir, başka bir şeyden değil..
Şuna da dikkat etmek gerek ki, belli bir meziyetin, bir değişikliğinin ya da bir faziletin bir hükümeti harekete geçiren kuvvet olmadığını söylemekle, bu faziletin o hükümette bulunmadığına söylemek arasında büyük bir fark vardır.
Bu saatı harekete geçiren su ya da bu çark değildir dersem, her iki çarkın da saatte bulunmadığı sonucuna mı varacağız? Tıpkı böyle , krallik, ahlaki faziletlerle hristiyanca faziletlenden yoksundur diyemeyeceğimiz gibi siyasi faziletten de yoksundur diyemeyeceğiz.
Sözün kısası, Cumhuriyetin işlemesini sağlayan siyasi fazilettir ama, şeref duygusu da yok değildir orada: kralligin işlemesini sağlayan seref duygusudur ama siyasi fazilet de yok değildir orada.
Sayfa 42Kitabı okuyor
Atina'da bir aldatmacadan kaçarken bağrına sığınan bir serçeyi öldürdüğü için bir hakimin cezalandırılması bizi hayretler içinde bırakır. Yine Atina da kuşunun gözünü çıkartan çocuğu ölüm cezasına çarptıran mahkeme bizi hayretler içinde bırakır. Dikkatini çekerim, burada söz konusu olan ceza bir cinayet için verilmiş ceza değildir, doğrudan doğruya ahlaka dayanan bir Cumhuriyette ahlak ilkelerine göre verilmiş bir yargıdır.
Sayfa 132 - Toplumsal Dönüşüm YayınlarıKitabı okuyor
Temel kanunların bulunduğu müstebit devletlerde ise kanun koruyuculuğu edecek bir heyet de yoktur. Bu gibi ülkeler de dinin bunca kuvvetli olması da işte bundan ileri gelir: Çünkü din bir çeşit kanun koruyuculuğu eder ve devamlılığı sağlar; halk orada, dine değilse bile kanun yerine geçen geleneklere saygı gösterir.
Sayfa 69 - Toplumsal Dönüşüm YayınlarıKitabı okuyor
Şu halde soylu aileler mümkün olduğu kadar halka yaklaşmamalı. Soylu idare demokrasiye ne kadar yaklaşırsa o kadar mükemmel olur, saltanat idaresine yaklaştıkça da aksine mükemmelliğinden kaybeder. Bütün bunlann en kötüsü, halkın idare edilen kısmını, idare edenlerin medeni kölesi haline koyanıdır.
Sayfa 66 - Toplumsal Dönüşüm YayınlarıKitabı okuyor