Kur'an'ın Kökeni
Arif TekinÖne Çıkan Kur'an'ın Kökeni Gönderileri
Öne Çıkan Kur'an'ın Kökeni kitaplarını, öne çıkan Kur'an'ın Kökeni sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Kur'an'ın Kökeni yazarlarını, öne çıkan Kur'an'ın Kökeni yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kuran, tarih boyunca insanlar tarafından ortaya atılan yasaların ve dini inançların (biraz da ilaveler) bir toplamıdır. bir özetidir, bunun ikinci bir ihtimali yoktur.
Bence Kur'an'ın insan eseri olduğunun en net kanıtı bu:
Zeyd bin Sabit anlatıyor:
"Nisa Suresi'nin 95. ayeti ilk indiğinde Muhammed bana, 'Kalem ve yazı malzemeni al bu ayeti sana yazdırayım' dedi. Ayeti, ilkin şu şekilde bana yazdırmak istedi: Mallarıyla, canlarıyla cihad eden müminlerle oturan müminlerin durumu aynı olmaz... ' diye. Ben artık bu ayeti yazmak üzereyken, o esnada İbn-i Ümmi Mektum çıkageldi ve 'Ey peygamber, cihad gücüm yetseydi, muhakkak ben de gider, düşmanla savaşırdım' dedi. Bu itirazlar üzerine, peygamber bize, 'Cebrail'in bir daha vahiy getirdiğini ve az önceki ayetin son olarak şu şekle dönüştüğünü söyledi: 'Mazeret sahipleri hariç, cihad eden müminlerle evlerinde oturan müminlerin durumu aynı olmaz."' 78
78 Tecrid-i Sarih. Diyanet terc. No: 1196: Kütub-i Sitte. İbrahim Canan tercenıesi. 3/419. no: 572: el-Lü'lüü Ve'l-Mercan. Nu: 1250: Bulıari Nisa tefsiri, 18 : Cihad 11 : Fedail-i Kur'an. 4: Müslim. Emare, No: 1898: Ebu Davud, Salat, 595: Havaç·. 2931: Tırmizi. Cihad, 1670 tefsir bölümü, No: 3032-33 Nesai. Cihad. 4, no: 3097 ayetle ilgili tehirler.
Sayfa 146
9-10 yaşlarındaki çocuğa eli değince de üzülme bir zahmet :D
Gelişmeleri Muhammed'in hanımı Ayşe'den dinleyelim:
"Eşimle birlikte yemek yiyorduk. o sırada Ömer de yanımızdan geçti: eşim onu yemeğe davet etti hep birlikte yemek yemeğe devam ederken o arada Ömer'in eli benim elime değdi: eşim Muhammed bunu görünce çok üzüldü. Üzüldüğünü ben de fark ettim. Bu olay üzerine. Ahzab Suresi'nin az önce gelen 'Peygamber hanımlarından bir şey isterken perde arkasından isteyin bölümü indi." Bu örneğimizde işin ahlaki boyutu bir yana, şurası çok önemli: Bu ayet indiği vakit, Muhammed, -yaklaşık- 20 yıllık peygamberdi ve böyle bir yasak ayeti inmemişti. Şayet Muhammed'in hanımları olmasaydı veya Ömer o an yemeğe davet edilmeseydi acaba bu ayet iner miydi? Görülen odur ki, Muhammed'in moralini bozan en ufak bir davranışta Cebrail hemen hazır ve nazırdır.
Belazuri, Ensahü-l/-Eşra(, 2/ 1 02: Zamahşeri. El-Keşşaf... Ahzab Suresi'nin 53. ayetinin dipnotunda: Heysemi, Mecmeu-z Zevaid tefsir böümü. 7/93: Suyuti Lühah-ün-Nükul... Ahzab-53.
Sayfa 140
Kıble değişikliğiyle ilgili Bakara Suresi'nin 150. ayetinde, "Ey Muhammed! Size eleştiri gelmesin diye biz kıblenizi değiştirdik" deniyor. Acaba nasıl bir eleştiri geliyordu ki, bu eleştiri yüzünden kıble değişikliğine gereksinim duyuldu?
Olay şudur: Yahudiler Muhammed hakkında, "O bizim dinimizi kabul etmiyor; ama namaz kılarken bizim kıblemiz olan Kudüs'teki Mescid-i Aksa'yı kullanıyor" derlerdi veya "namazda nereye yöneleceğini bilmiyordu, biz ona öğrettik" şeklinde alay ediyorlardı. İşte ayette kastedilen eleştiri hikayesi bundan ibarettir. 68
68 Buhari, Bakara tefsiri, 12 bap: Fahrettin er-Razi, Tefsir-i Kebir; Bakara Suresi'nin 150. ayeti ve aynı ayetle ilgili diğer tefsirler.
Sayfa 133
"Biz anlamıyoruz aslında öyle değildir" :D
Şöyle ki, geliş sırası itibariyle 43. sırada olan ve zamanlama açısından Mü'minun Suresi'nden epey önce inen Fatır Suresi'nin 3.ayetinde, Allah'tan başka yaratıcı olmadığı çok net bir ifadeyle beyan ediliyor. Yine bundan epey önce 56. sırada inen Saffat Suresi'nin 96. ayetinde, "Allah sizi ve yaptıklarınızı yarattı" deniyor. Yine daha önce 59. sırada inen Zümer Suresi'nin 62. ayetinde, "Allah her şeyin yaratıcısıdır" şeklinde ayrımsız bir şekilde Allah'ın her şeyin yaratıcısı olduğu gayet açık bir ifadeyle dile getiriliyor. Oysa söz konusu olan Mü'minun Suresi'nin bu 14.ayetinde, başka yaratıcıların varlığı da kabul edilerek, Allah hakkında, "Yapıp yaratanların en güzeli" deniyor ve yaratma konusunda Allah'a ortaklar kabul ediliyor. Ancak, Allah'la diğer yaratıcılar arasında şu fark kalıyor: Allah, en güzel yaratıcı: diğerleri ise, Allah kadar güçlü olmayan yaratıcılar...
Sayfa 80
İslam camiasında çok önemli bir üne sahip olan İmam Suyuti (ö. hicri, 911), "Kur'an'ın 21 ayeti Ömer'in görüşlerine uygun, onları doğruIar mahiyette inmiştir" diyor ve ekliyor: "Oysa bu sayıyı 3O'a çıkaranlar da vardır."
Sayfa 57
Bros first :D
Muhammed'in hanımlarından Ümmü Seleme veya Zeynep, bir gün Ömer'c, "Hayret, sen her şeye müdahale ediyorsun; bari bizimle eşimiz Muhammed arasına girme. Vahiy bizim evimizde geliyor, sen nasıl bize terbiye hocalığı yapar, eşimizi yönlendirmeye cesaret edebilirsin!" deyip Ömer'e sert bir şekilde tepki gösteriyor. Bu şiddetli tepkiye karşı Ömer, "Doğrusu ben donakaldım" demek zorunda kalıyor ve o kadını Muhammed'e
şikayet ediyor. Aslında sadece bu olay, Ömer'in ne denli etkili olduğunu, Muhammed'in aile hayatına bile sirayet ettiğini ve sonuçta rahatsızlık verecek düzeye vardığını göstermeye yeter. 13
13 Tecrid-i Sarih, 1723 nolu hadis'in şerhinde; Buhari-Müslim Hadisleri, el-Lü'lüü ve'l-Mercan. No: 944: Buhari, Bakara tefsiri, 9.bap; Tahrim tefsiri, 2.bap; "Libas" bölümü, 31. bap: Müslim, Talak, 31, No: 1479; Beyhaki, Sünen-i Kühra, "Tefsir" bölümü, 7/88.
Sayfa 55
Sevenleri ayıran bir din anlayışı...
Ömer'in oğlu Abdullah anlatıyor: "Bir hanımım vardı; birbirimizi de aşırı derece severdik; fakat babam Ömer, hanımımı sevmiyordu ve sonunda beni Muhammed'e şikayet etti. Buna karşılık Muhammed bana, 'Mademki baban senin hanımını sevmiyor, sen de onu boşa' dedi. Bunun üzerine ben de hanımımı boşadım."
11
11 Riyaz-üs Salihin, Diyanet Tercümesi, No: 331: Ahmet bin Hanbel, Müsned, 2/42; Ebu Davud, Edeb, 120, No: 5138: Tirmizi, Talak, 13. No: 1189; İbn-i Mace, Talak, 26. No: 2088: Hakim, Müstedrek, "Talak" bölümü, 1/197 (Buhari ve Müslim'in şartlarına uyguntlur diyor).
Sayfa 55
Tanrı peygamberleri doğadan örnekler verirken hep Ortadoğu'daki coğrafyayı baz almışlardır. Halbuki mademki İslam dini evrenseldir ve o ki ille de onun kutsal kitabında bir dağ veya taş işleniyorsa, o zaman dünyanın her coğrafyasından bunlar için örnekler verilmeliydi!
Sayfa 37