Küresel Bunalım
Ahmet DavutoğluKüresel Bunalım Gönderileri
Küresel Bunalım kitaplarını, Küresel Bunalım sözleri ve alıntılarını, Küresel Bunalım yazarlarını, Küresel Bunalım yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Dünyaya hakim olmak için Avrasya'ya hakim olmak gerekir."
Sayfa 171Kitabı okudu
"Ve bilgi çağındayız..."
Sayfa 2Kitabı okudu
Yalnız, 11 Eylülde birlikte fark edilen husus şu oldu; 11 Ey lül öncesine kadar Amerikan insanı, genelde Batı insanı ama özellikle Amerikan insanı, nerede özgürlük ve güven lik problemi olursa olsun bunu önemsemiyordu. Çünkü kendisinin kendi mekanında özgür ve güvende olduğunu düşünüyordu. Amerika bir özgürlük alanıydı; özgürlük ve güvenlik problemi hiçbir zaman Amerika’ya yansımaya- caktı. Bu aynı şuna benziyor; Marmara’da yaşayan bir in san, eskiden depremleri Erzincan’da, Adana, Van’da olan ve kendisine hiçbir zaman bulaşmayacak olan bir problem gi bi görürdü. Marmara depremleri öyle bir şok yarattı ki, te levizyonda seyredilen bir olguyu, insanların günlük hayatı nın içine soktu. Fukuyama “insanoğlunun arayışı bitmiştir” derken, Batı insanını kastediyordu ve orada da yanılmıştı.
İslam medeniyeti, belki de Büyük İskender’den sonra en büyük küreselleşmeyi gerçekleştiren medeniyettir.
Sayfa 91 - Küre Yayınları
Eflatunun bir sözü var diyor ki: “Savaşan iki orduya dışarıdan bakıldığında intihar eden tek bir ordu gibi görünür.”
Sayfa 161Kitabı okudu
En büyük beyinler, en bunalımlı dönemlerde çıkar.
Sayfa 132Kitabı okudu
Daha çarpıcı bir ifade ile söylersek, Batı medeniyeti gerçek manada bir küreselleşme testini bugün ilk defa yaşıyor. Diğer medeniyetler, [Çin o kadar değil] özellikle de İslam medeniyeti bu tecrübeyi çok önce yaşamışlardır.
Sayfa 111Kitabı okudu
Genellikle biz İslam’ı cemaat dini ve Batı’yı daha bireyci olarak görürüz, ama aslına bakarsanız İslam ile diğer dinleri karşılaştırdığınızda, İslam varoluş idraki bakımından bireyi eksen alan bir dindir. Yani bir tek insan dahi, nerede olursa olsun, hiçbir ara kuruma ihtiyaç hissetmeksizin varoluş idrakine ulaşabilir. Bu çok önemli bir önermedir. Ve buradan çıkarak bir insana, tek bir insana duyulan güven vardır. Mesela Hristiyanlıkta özellikle Katoliklik’te sıradan insana bu güven yoktur. Protestanlık buna tepki olarak doğmuştur.
Sayfa 106Kitabı okudu
1920’lerde dinin, 1960’larda ideolojilerin, şimdilerde (2001) ise tarihin sonu ilan edildi. Halbuki insanoğlunun, varoluşunu anlamlandıran bu üç alanın sonunu ilanı, aslında anlamlandırma iddiasının da sonunun ilanı anlamına gelir.
Sayfa 102Kitabı okudu
Batı medeniyeti küreselleşti, ama küreselleştikçe diğer medeniyetlerin tarihî alanlarını daraltmaya başladı.
Sayfa 91Kitabı okudu
İslam medeniyeti, belki de Büyük İskender’den sonra en büyük küreselleşmeyi gerçekleştiren medeniyettir.
Sayfa 91Kitabı okudu
Amerikan toplumunun en kırılgan yönü, kendini aşırı güvenlikte hissettiği için ufak bir güvenlik probleminin dogması hâlinde, anında bunalıma girmesi, paniğe kapılması ve kaos yaşamasıdır. Biz bunalıma çok alışmış bir toplum olduğumuz için bunalım dozu yükselse de vücut ona bir şekilde intibak etmeye çalışır. Ama Amerikan toplumu özellikle ekonomi-politiği istikrarlı olmadığı dönemlerde büyük bunalımlarla yüz yüze kalıyor.
Sayfa 76Kitabı okudu
Benim kanaatime göre, insanoğlunun tarih içindeki arayışının ve yürüyüşünün temel unsurları ontolojik güvenlik ve özgürlük arayışıdır. İnsanoğlu güvenlikle ontolojik varoluşunu, özgürlükle de kendini diğer varlıklardan ayıran iradesini tarih sahnesine yansıtır. Dolayısıyla da, insanoğlu kendini mutlak anlamda özgür ve güvenlikte hissetmedikçe tarihin sonu gelmez.
Sayfa 70Kitabı okudu