Milliyetçilik: Bir Din Sözleri ve Alıntıları
Milliyetçilik: Bir Din sözleri ve alıntılarını, Milliyetçilik: Bir Din kitap alıntılarını, Milliyetçilik: Bir Din en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Milliyetin kültürel temellerini ortak bir dil ve ortak tarihî gelenekler oluşturur. Bunlar, bir eğitim süreci tarafından popüler duygusal vatanseverliğin hedefi haline geldiğinde, sonuç milliyetçiliktir.
Yine milli emperyalizm yüksek medeniyet adına insaniyetperver bir hareketi savunuyordu. Sarı humma, kolera ve diğer insan felaketlerinin istila ettiği bölgeleri temizlemek ve geri kalmış halklara düzenin nimetlerini, sağlık şartlarını, okul eğitimini, bilimi ve maddi "ilerleme"yi getirmek; tek kelimeyle insanlığı yükseltmek beyaz adamın vazifesi, diğer bir ifadeyle aşikar alınyazısıydı. Bilhassa İngilizler, emperyal hükümranlıklarının baş amacının yerli halkları kendilerini yönetecek bir hale getirmek, en sonunda belki de milli bağımsızlık için eğitmek olduğunu iddia ediyorlardı.
Yeni popüler milliyetçiliğin yolunu İngiltere açtı. Amerikan Devrimi onun Yeni Dünya'daki İngiliz sömürgecileri arasındaki zuhurunu işaetleyecek; Fransız Devrimi ise onu yarı dini bir taassupla Avrupa kıtasına sokacaktı.
Batı Avrupa'da mesafe katedişinden beri, modern milliyetçilik bir din mahiyeti kazanmış durumdadır.
Arapların bu gizli milliyetçiliği, "Arabistan Lawrence'i"nin ve diğer İngiliz casuslarının parlak sözlerle Türklerden kurtuluş savaşı olarak tanımladıkları I. Dünya Savaşına birlikte katılmalarıyla uyarıldı ve öne çıkarıldı. Osmanlı imparatorluğundan gerçekten kurtuldular, ama bu defa da Avrupalı güçlere boyun eğdiler veya "manda" oldular.
İlk çıktığı biçimiyle milliyetçilik, kabileciliğin bir ifadesydi; sonradan zayıflayarak yerini daha geniş sadakatlere bıraktı; yeniden dirilişi ise modern zamanlarda ve geleneksel Hrıstiyan halklar arasında gerçekleşti; Batıda tam anlamıyla neşvü nema bulması ve başka yerlerde ekilmesi ise nispeten yenidir.
İnsan belli bir dine inancını kaybedebilir ve kültüne katılmaktan vazgeçebilir; ama bu durumda dahi şuurlu ya da şuursuzca, huşu duyacağı ve tapınacağı yeni bir merciye adanmaya eğilimlidir.
Dini Tecrübenin Değişik Tezahürleri
İnsan belli bir dine inancını kaybedebilir ve kültüne katılmaktan vazgeçebilir; ama bu durumda dahi şuurlu ya da şuursuzca, huşu duyacağı, tapınacağı yeni bir merciye adanmaya eğilimlidir....Bilime veya insanlığa soyut hakikate veya belli bir ideolojiye olabilir.
Sayfa 24 - İz YayıncılıkKitabı okudu
Fransız deisti ve vatanseveri Abbe Raynal:
"Devlet din için değil, din devlet için yapılmıştır... Devlet her şeyin üstündedir. Dünyevî iktidarla ruhani iktidar arasında ayrım yapmak düpedüz saçmalıktır..."
Milliyetçiliği anlamanın en iyi yolu Avrupa'ya ve önce Batı Avrupa'ya eğilmektir. Zira onun asıl vatanı burasıdır.