Nasıl Müslüman Olduk
Erdoğan AydınNasıl Müslüman Olduk Gönderileri
Nasıl Müslüman Olduk kitaplarını, Nasıl Müslüman Olduk sözleri ve alıntılarını, Nasıl Müslüman Olduk yazarlarını, Nasıl Müslüman Olduk yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Her sözün başında mahremiyete saygıdan söz edenler, başkalarının mahremiyetini, üstelik özrü kabahatinden büyük gerekçeyle, din adına pervazsızca ayaklar altna alıyorlardı. Evrensel insanlık ahlakının abecesi açısından gayri meşru
olan bir zorbalğı, yani başkalarının dokunulmaz haklarını çiğnemeyi, "Allah'ın dinini yaymak" gibi kabul edilemez bir gerekçenin ardına sığınarak kendileri için bir hak ve sorumluluk haline getiriyorlardı.
Sayfa 83
Bu noktada ciddi bir handikapla karşı karşıyayız. Kuteybelerin uyguladığı yollardan gerçekleştirilen bir
hidayetin vicdanını sokağa atmamış bir insanın sindiremeyeceği açık.
Hakeza Kuteybe gibilerini "kahramanı" olarak tanımlayan bir dinsel kavrayışın çağdaş insanlık değerleriyle uyum sağlayamayacağı da...
Sayfa 82
Bunun üzerine Kuteybe en ustalıkla yaptığı işi bir kez daha yapar, halktan müthiş bir öç alır. "Harzem acımasızca yakılıp yıkılır, halk kılıçtan geçirilir. Kazılardan da anlaşıldığı gibi, eski ve çok parlak bir uygarlık merkezi olan Harzem'in tarihi yıllıkları bile yakılır. Harzem'in büyük Türk bilgini Biruni, Harzem uygarlığının yok edilişini acıyla anlatır: Kuteybe, her çareye başvurarak Harzemlilerin yazılı dilini bilenleri, geleneklerini koruyanları, bütün bilginleri yok etti. Böylece her şey karanlıklara gömüldü. İslam, Harzemlilerin içine girerken, onların tarihi hakkında bilinenleri artık öğrenme olanağı bırakmadı.
Sayfa 90
Özetle, bilince çıkarılmak istenen soru şuydu: Gelişme. Kültürel alışveriş, kendi doğrularımızı başka toplumlara da kabul ettirme; bütun bunlar iyi hoş da, ne pahasına? Eğer bunlar insanların ve kültürlerin kırımı üzerine yükselen gelişmelerse, onların erdeminden nasıl söz edilebilir? İnsanlık ahlakı nezdinde bunlar nasıl haklı kılınabilir?
Sayfa 16 - Literatür
Her şeyin, ama her şeyin Tanrı tarafından belirlendiğini, her şeyin, ama her şeyin açıklamasının Kur'an'da olduğunu, aslolanın bu dünya hayatı değil "öbür dünya" olduğunu, dolayısıyla aslolanın onun için çalışmak, yani iyi "kul" olmak olduğunu önsel olarak kabul ettiniz mi, çok kural dışı örnekler hariç, ne hayatın entelektüel üretimine katkıda bulunabilirsiniz zaten ne de bilimsel üretim için gerekli motivasyonu yakalayabilirsiniz.
Araptan öğrendiğimiz şekilde sistematik bir kölecilik yapmaya başladık; "başkalarının" kadınlarını cariye yapmak, "kendi" kadınlarımızı eve ve çarşafa kapatmak gibi alışkanlıklarımız yoktu, evelaIlah edindik; kadının sözü yarım erkek inandırıcılığında, miras hakkı yarım erkek değerinde değildi, çocukları üzerinde hiçbir hakka sahip olmayıp boşama keyfiyetinden yoksun değildi, evelallah yaptık; Müslüman olmayanın haklarını çiğnemek üzerinde
biçimlendirilmiş "yüksek" bir hukukumuz yoktu, evelallah edindik, vs. vs ...
Hangi cennet, hangi cehennem başka ülkeleri işgal etmeye, insanları kendi yurtlarını savunuyorlar diye katletmeye, çocuklara köle kadınlara cariye diye el koymaya, çapul sürüleri gibi mallarını yağmalamaya yeterli neden oluşturabilir?
Türk'e Gök Tengri İnancı Yeterdi ! ! !
Avrupa tarihi ile Asya tarihi paraleldi. Cermenlerin Hıristiyan oluşları ile Türklerin Müslüman oluşu aynı determinize uyuyordu...
Yani ilk önce Türklerin ulularından, hanlarından ise başladılar...
Sayfa 323Kitabı okudu
Tarikatlar...
Emenvi yıkılışılarından beri, Horasan'dan Anadolu'ya dek sarsıntılı İslam dünyası tarikatlarla doldu....
Sayfa 324Kitabı okudu
Şamanizm
Türk toplumu, dışarıdan kendisine doğru sızdırılan tek yanlı din etkilerine pasifçe katlanmadı. Şamanizm'den kalma yığınla gelenek ve göreneklerini islamlığa aktardı. Türklerin dinlerinde yüzde kaç Müslümanlığın, yüzde kaç Şamanizm'in yaşadığı araştırılacak şeydir...
Sayfa 323Kitabı okudu
Tek yol kalıyordu: Din ...
Tanrıcılık, din... İnsanları toplum kurallarıyla silahsızlandırma imkansız olunca; " Kafadan gayri müsellah" yapmak, halk deyimi ile; Ruh ve düşünce, mantık ve ahlak bakımından altlık-üstlük düzenine alıştırmak gerekiyordu. Din manevi devlettir...
Sayfa 316Kitabı okudu
Şamanizm
Şamanizm devrinde 4 mevsime mahsus kurban törenleriyle, senenin ortasında büyük kurban töreni vardı...
Sayfa 306Kitabı okudu