Nasıralı İsa Tarihi ve Dini Kaynaklarda İsa Peygamber
Jürgen RoloffNasıralı İsa Tarihi ve Dini Kaynaklarda İsa Peygamber Gönderileri
Nasıralı İsa Tarihi ve Dini Kaynaklarda İsa Peygamber kitaplarını, Nasıralı İsa Tarihi ve Dini Kaynaklarda İsa Peygamber sözleri ve alıntılarını, Nasıralı İsa Tarihi ve Dini Kaynaklarda İsa Peygamber yazarlarını, Nasıralı İsa Tarihi ve Dini Kaynaklarda İsa Peygamber yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Hristiyan kilisesini Aziz Pavlus kurdu!
Kendisinin "İsrail'in Mesihi" olduğunu biliyordu, ancak hiçbir şekilde yeni bir "dünya dini"nin kurucusu değildi. Hristiyan Kilisesi'ni kurduğu iddiası bu yüzden kesinlikle yanlıştır.
Tutuklanmanın nedeni İsa peygamberin tapınaktaki eylemiydi. Rahip çevreleri, bu olayı tapınak kültüne yönelik tehditkar bir eylem olarak gördüler.
Mecdelli Meryem, sır küpü!!
Mecdelli Meryem'in peygamberin peşinden gidip onun çarmıha gerilişine tanık olduğu gibi detaylar mevcuttur. Bunun dışında birçok anlatıda kendisi, peygamberin "yeniden dirilişinin" (ilk) şahidi olarak geçer
(Matta 28: 9; Yuhanna 20: 11-18).
Sayfa 69Kitabı okudu
İsa peygamber tıpkı Vaftizci Yahya gibi bekardı. Evli olsaydı tüm kaynaklar bunu bildirirdi çünkü İsa, kendisi evliliği onaylıyor ve kesinlikle Tanrı'nın buyruğu olarak ilan ediyordu (Markos 10: 2-12; Matta 19: 3-9).
Sayfa 68Kitabı okudu
Baş üstüne:))
Evlilere şunu emrediyorum: Daha doğrusu ben değil, Rab emrediyor. Kadın kocasından ayrılmasın ... Erkek de kadını boşamasın (1 Korintliler 7: 10).
Sayfa 16Kitabı okudu
isa peygamberin çarmıha gerilmesine dair..
Ceza hemen infaz edildi. Roma askerlerinin İsa'yı idam ettiğine şüphe yok. Çarmıha gerilme, özellikle zalimce ve acı veren bir infaz biçimiydi; felç belirtileri kendini gösterene ve organ yetmezliğiyle ölüm gerçekleşene kadar bu işkence birkaç gün sürerdi. Bunun yanında, mahkumun haysiyetinin hiçe sayılması da cabasıydı: Beden, yırtıcı kuşlara yem olması için çarmıhta asılı kalır, bu sırada insanlar da alay ve hakaret ederdi. Bütün bunlar daha caydırıcı olmak, başkalarına ibret verme etkisini arttırmak içindi. Olağan infaz ritüelinden sonra, asıl çarmıha gerilmeden önce idam infaz ekibi tarafından ceset kırbaçlanırdı (Markos 15: 16-20).
Golgota infaz yeri, şehir surlarının dışında, kuzeybatı daydı. Burası bir taş ocağının üzerindeki kayalık bir tepeydi.
İsa peygamber, başka iki "suçluyla" birlikte öğle saatlerinde orada çarmıha gerildi. Muhtemelen kırbaçlama sırasında uğradığı kan kaybı sonucunda, ölümü beklenmedik bir şekilde sadece üç saat içinde gerçekleşti. Havarilerinden sadece üç kadın oradaydı, aralarında Mecdelli Meryem de vardı.
Belki de onun son sözünü duyan ve ileten onlardı: "Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?" (Markos 15: 34)
Sayfa 114Kitabı okudu
İsa peygamber, siyasi iktidarı gasp etmeye ve halk ayaklanmasına neden olmaya çalışmak suçlarından ötürü çarmıha gerilerek ölüme mahkum edildi. Roma İmparatorluğu'nda "isyancılar" için bu yaygın bir cezaydı. Resmi karardaki suçlar büyük olasılıkla isyana (seditio) veya ülkeye karşı şid detli düşmanlığa (perduellio) tahrik etmek olarak geçmektedir. Kısacası o zamanki geleneğe göre idam yerine giderken suçlunun önünde taşınan titulus yazıtında, "Yahudilerin kralı" yazıyordu ve bu onun mahkumiyetinin gerekçesi de sayılıyordu (Markos 15: 26).
Sayfa 113Kitabı okudu
Yemekten sadece birkaç saat sonra, gece yarısı İsa peygamber, rahipler adına bir grup tapınak muhafızı tarafından tutuklandı. Peygamber şehri terk etmiş ve Zeytin Dağı'nın altında, Kidron Vadisi'ndeki bir bahçede dua etmek için köşesine çekilmişti. Yahuda, tutuklama eylemi için doğru zamanı rahiplere bildirmiş (Markos 14: 10); aynı zamanda aranan kişinin sorunsuzca tespit edilebilmesi için yardım etmişti (Markos 14: 43-47). Tutuklama sırasında halkta huzursuzluk yaratmaktan özellikle kaçınıldı. Olay üzerine havarilerin çoğu dehşet içinde vatanlarına, Celile'ye kaçtılar (Markos 14: 50).
Sayfa 111Kitabı okudu
Aranızda önder olmak isteyen, hepinizin hizmetkarı olsun. Birinci olmak isteyen, ötekilere kulluk etsin. Beni örnek alın: İnsanoğlu bile insanlar kendisine hizmet etsin diye gelmedi; hizmet etmeye ve canını birçokları için fidye olarak vermeye geldi." (Markos 10: 42-44)
Sayfa 95Kitabı okudu