Osmanlı’da Milliyetçiliğin Toplumsal Temelleri
Kemal H. KarpatOsmanlı’da Milliyetçiliğin Toplumsal Temelleri Sözleri ve Alıntıları
Osmanlı’da Milliyetçiliğin Toplumsal Temelleri sözleri ve alıntılarını, Osmanlı’da Milliyetçiliğin Toplumsal Temelleri kitap alıntılarını, Osmanlı’da Milliyetçiliğin Toplumsal Temelleri en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Osmanlı Devleti, daha sonra otuz kadar ulusa dönüşerek imparatorluğun varlığına son vermiş olan sayısız etnik, dilsel ve dinsel grubu ve aşireti bir arada tutan, tarihin en başarılı çok-kavimli, çok-dinli devletlerinden biriydi."
Sayfa 202 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
"Osmanlı Devleti'nin dağılması, İmparatorluğun iktisadi temeli olan reaya düzeninin çökmesinin ve böylelikle toplumsal tabakaların yerinden oynamasının dolaysız bir sonucuydu."
Sayfa 66Kitabı okudu
"Türk milliyetçiliği, köklerinin on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısına kadar uzamasına karşın, devletin son yıllarına kadar varlığını açıkça belli etmedi ve Osmanlı Devleti'nde son ortaya çıkan milliyetçilik oldu."
Sayfa 201 - Timaş TarihKitabı okudu
"Osmanlı Devleti'nin dağılması, bir zamanlar Osmanlı toprakları olan yerlerde, artık gündelik hayatın bir parçası haline gelen etnik çekişmelere, katliamlara, anlaşmazlıklara ve sürekli bir huzursuzluğa yol açtı."
Sayfa 166 - Kronik KitapKitabı okudu
"Askeriyenin ve entelijansiyanın ideolojik olarak milliyetçiliğe ve özellikle modernizme yönelmesi ve zamanla toprak sahibi eşrafın içinden çıkmış bir entelektüel katman ile kaynaşması, büyük ölçüde Kırım Savaşı'ndan (1853-56) sonra gerçekleşti."
Sayfa 128 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
"Yunan milliyetçiliği yeni güçler tarafından meydana getirilen, modern bir toplumsal ve siyasî harekettir ve kadim dinî ve kültürel sembolleri ve bağlılıkları, modern bir devlet çercevesinde yeni bir kimlik ve bağlılık oluşturmak için araç olarak kullanmıştır."
Sayfa 96 - Kronik KitapKitabı okudu
"Paradoksal bir şekilde, Bulgarların ataları sekizinci ve onuncu yüzyıllar arasında Hıristiyan olmuş, dillerini kaybetmiş ve sonrasında kendilerini Slav olarak tanımlanmış, Türk kökenli bir halktır."
Sayfa 13 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
"Osmanlı'da bir kişinin siyasî kimliğinin temel belirleyicisi, dine bağlılık değil devlete hizmetti."
Sayfa 36 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
"Osmanlı ideresinin takip ettiği merkezileşme politikası Müslümanlar ve Hıristiyanlar arasındaki toplumsal ve dinî farklılaşmayı hızlandırdi ve istemeden de olsa Osmanlı idaresinin Müslümanlarla özdeşleşmesine zemin hazırladı."
Sayfa 142 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
"Tarihsel tecrübesinin bir sonucu olarak ve kendi iktidarının yararını düşünerek, Osmanlı bürokrasisi tutarlı bir şekilde bir aristokrasinin ortaya çıkmasına karşı çıktı."
Sayfa 34 - Timaş YayınlarıKitabı okudu