Riyazü's- Salihin ve Tercemesi (3 Cilt Takım)
İmam NeveviSözler ve Alıntılar
Ebû Hüreyre r.a rivâyeti
Ameli kendisini geride bırakan kimseyi, nesebi ileri götüremez.
Hz. Âişe r.a rivâyeti
Bir mü'min güzel ahlâkıyla, gece ibadet eden gündüz oruç tutan kimselerin derecelerine erişir.
Sayfa 53 - ikinci ciltKitabı okudu
Atıyye b. Urve es-Sa'di r. a rivâyeti
Bir kul günaha düşmekten korkarak, günah olmayan şeylerden sakınmadıkça müttekiler derecesine çıkamaz.
Sayfa 30 - ikinci ciltKitabı okudu
Resûl-i Ekrem:
“Allâhu Teâlâ bir kimseye hayır dilerse, -adâlet-i İlâhiyye muktezâsı o kimsenin günahlarını bağışlamak ve derecesini yükseltmek için- onu musîbete uğratır.” buyurmuştur.
Sayfa 69 - (Hadisi, Buhârî rivâyet etmiştir.)
Peygamberimiz salla'llâhü aleyhi ve sellem Efendimiz'in tebliğ, fetvâ, kazâ ve imâmetle olan tasarruflarını birbirinden ayırmak ve onları bilmek, hadis ve sünnetle meşgul olanlar için, son derece faydalı ve lâzımdır. Çünkü Peygamber'den naklolunan şeyler çok kerre hangi sıfatla olduğu tasrih edilmediğinden, bunlarda, maksat gizli kalıyor. Sadece Peygamber'in söyledikleri, işledikleri, takrir ve sükütları cihetine bakılıyor. Bundan dolayı Peygamber'den nakil ve rivâyet olunan şeylerden bir çoğu şerâit veya din, sünnet veya mendup olmak üzere tefsir ediliyor. Halbuki onlar hakikatte, asla teşrih mahiyetinde sâdır olmuş bir hüküm değildir. Peygamber'in beşeriyet sıfatiyle, yahut âdet ve tecrübeye müstenit olarak sâdır olan veya kendi hasâisından olan fiillerin çoklarını bâzı kimseler bu yolda telâkki etmişlerdir. Böyle bir telâkki ise, mutlak olarak doğru değildir. Bunların hepsini umumi bir teşri mâhiyetinde almak, cihetleri birbirlerine karıştırmaktır. Meğer ki, umumi bir teşri mahiyetinde olduğu tasrih edilmiş olsun, bu nokta çok mühimdir ve dikkate şayandır.
XVII - Mukaddime