Sessizliğin Anarşisi
Işık ErgüdenEn Eski Sessizliğin Anarşisi Gönderileri
En Eski Sessizliğin Anarşisi kitaplarını, en eski Sessizliğin Anarşisi sözleri ve alıntılarını, en eski Sessizliğin Anarşisi yazarlarını, en eski Sessizliğin Anarşisi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"hiçbir şeyin artık eskisi gibi olmaması için auschwitch'ten bu yana bunca emare birikmişken hala felsefe yapıyor, şiir yazıyor olmak bir yana, yaşıyor olmak bile bir karabasan gibi kuşaktan kuşağa aktarılıyorsa ve hala yaşıyorsak; direndiğimiz her yerde iktidarların kadir-i mutlaklığını dengelediğimizi, geri çekildiğimiz her yerde oyunu iktidarlara terk ettiğimizi fark ediyorsak; çıkışsız, ümitsiz, kısır döngüler içinde, giderek daha kötüye gidişi her an hissederek hala yaşıyorsak; intihar etmiyor ve yaşıyorsak; hayatlarımızı iyi ve kötü, doğru ve yanlış gibi estetik, etik kategorilerle değil, kötünün kötüsü, yanlışın yanlışı gibi "alt" kategorilerle ifade ediyorsak; ve yaşadıklarımız ancak bir öfke yığını olarak içimizde birikirken, üstüne üstlük ayakta kalmamızı sevgilerimizden çok öfkelerimize borçlu olduğumuzu da fark ediyorsak... belki de tüm bu farkındalığımızdır yıkıcılığımıza etik ve estetik bir değer katabilen."
Sürekli can çekişen ama ölmeyen, ölmemesi için efendilerin de kölelerin de ellerinden geleni yaptıkları bu sistem; hem öldürür (doğayı ve insanı, etiği ve estetiği) hem de yaşatır: açık yara gibi, irin gibi, kan kaybıyla, bilinç yitimiyle, kısmî felç halinde, lağımda ve pisliğin ortasında, üst baş kan içinde, elde bayrak, ağızda küfür, gözlerde
İnsan: hayal kuran varlık, tahayyül ile gerçek arasına sıkışmış, kendini, sıkıştığı yerden dışarı, dışına fırlatan, sürekli, yaşayan, ölen.
Sayfa 4Kitabı okudu
Gözetlemek, gözetlenir olmayı bir özellik olarak benimsemiş kitleler yaratır: Gözetlenmeye uygun yığınlar, gözetlenmek için görünür olan, görünür olmak için şeffaf olan, içi dış olan yığınlar! Görüntü ve gürültü eseri, itirafçılar!
Sayfa 31Kitabı okudu
Hayatı Kullanma Klavuzu
Felsefe tarihinin öğrettiği: Bireyin benlik ve
başkalık potansiyelini bu dünyada ve şimdi gerçekleştirmesinden kaynaklanan “kendini bil”me olmaksızın hiyerarşiye karşı çıkış nafile bir çaba kalır (yığınsal isyanların, devrimlerin de öğrettiği budur, trajedinin bilgisidir bu).
Sayfa 87 - Kaos YayınlarıKitabı okudu
...
Sistem, el ele,el birliğiyle,genişler,esnektir:
Yitirdiği şeyin kendi hayatı olduğunun farkında olmayan bön ve budala yığın, seve seve yer aldığı sistem içinde itişip kakıştıkça ,basamak sayısı sürekli artan medivenin en altlarında herkes birbirini ezip tırmanmaya çabaladıkça, sistem yaylanır ,esner, herkesi kapsamayı bilir.Üretim , tüketim, seyir ,eğlence, boş zaman, görüntü, gürültü, iktidar hırsı...dışında kalma ihtimali taşıyanı;
ya ’’birey olma’’, ’’farklılık’’, ’’marjinallik’’, ’’özel hayat’’ , ’’muhaliflik’’ gibi söylemlerle emer, denetim ve pazar içi kılar ,ya da ’’toplum düşmanı’’ olarak damgalar, anarşist, terörist, bölücü, deli, meczup, aşırı , romantik... diye adlandırıp tanımlarayak , dışlar, kapatır, fiziksel olarak imha eder. Herkesleşenler, herkesleşmenin huzuru ve güveni içinde mutludur artık.
Sistem, el ele, el birliğiyle, genişler, esnektir: Yitirdiği şeyin kendi hayatı olduğunun farkında olmayan bön ve budala yığın, seve seve yer aldığı sistem içinde itişip kakıştıkça, basamak sayısı sürekli artan merdivenin en altlarında herkes birbirini ezip tırmanmaya çabaladıkça, sistem yaylanır, esner, herkesi kapsamayı bilir. Üretim, tüketim, seyir, eğlence, boş zaman, görüntü, gürültü, iktidar hırsı… dışında kalma ihtimali taşıyanı; ya ’’birey olma’’, ’’farklılık’’, ’’marjinallik’’, ’’özel hayat’’ , ’’muhaliflik’’ gibi söylemlerle emer, denetim ve pazar içi kılar, ya da ’’toplum düşmanı’’ olarak damgalar, anarşist, terörist, bölücü, deli, meczup, aşırı, romantik… diye adlandırıp tanımlarayak, dışlar, kapatır, fiziksel olarak imha eder.
Herkesleşenler, herkesleşmenin huzuru ve güveni içinde mutludur artık.