En Eski Son İmparatorluk Osmanlı Sözleri ve Alıntıları
En Eski Son İmparatorluk Osmanlı sözleri ve alıntılarını, en eski Son İmparatorluk Osmanlı kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Harem Arapça ''yasak'' anlamındadır.Mahrem bundan türer;çoğumuzun avami bir yanlış olarak düşündüğümüz ''selamlık'' karşıtı ''haremlik'' sözü de bu anlamda doğrudur;hatta Yemen gibi ülkelerde de kullanılmaktadır.
Sayfa 73 - TimaşKitabı okudu
Tuna ve Meriç nehirlerinin kesiştiği bölgede,resmen miladın 125. yılında İmparator Hadrianus tarafından kurulmuştur.Adrianapolis yani Adrine ve nihayet Edirne...
(SERHAD ŞEHRİ EDİRNE)
Sayfa 179 - TimaşKitabı okudu
Birtakım adamlarımız Yunan-Latin kültürünü Arap-Fars medeniyetine zıt bir seçenek ve yeni bir medeniyet yolu olarak sunup yeni bir toplum yaratmaya kalktılar. Oysa tarihte Yunan-Roma-Arap-Fars kültürleri sandığımızdan daha çok kaynaşmış ve birbirini daha iyi tanımış beşeri kompartımanlardır. Türkiye'de hümanist tipte bir kültür tek boyutlu olarak kurulamaz, bunun için Doğu'yu, Batı'yı kapsayan yaygın ve renkli bir öğrenim şarttır.
Sayfa 12Kitabı okudu
Türkiye'de saltanat ve hilafetin avdet edeceği endişesi, kuru gürültüdür. Kimsenin böyle bir iddia ve gayreti yoktur. "Kubbede baki kalan hoş seda" gibi hafif sloganlara da lüzum yoktur. Tarihin sedası hoş olmaktan çok, gök gürültüsü gibi hacimli ve bitmeyen bir yankı gibidir. Geçen altı asır; komşu yirmi küsur halkın ve en başta bizim tarihimizdir. Ona sıcak bir ilgi, bilimsel bir araştırma ve düşünce ile yaklaşmamız gerekir.
Sayfa 20Kitabı okudu
Bugünkü beynelmilel kuruluşlar, tarih kitaplarının ayıklanması, yeniden evrenseli Avrupalı bir görüş ve kişilikle bu kitapların kaleme alınması üzerinde duruyorlar. Bu mümkün değildir. Her ülkenin kendi tarih görüşü teşekkül eder, bu görüşe göre tarih yazılır. İnsanların birbirleri hakkında hakaretamiz, küçümseyici ifade ve ibareleri oradan çıkarmaları icap edebilir. Bir ulusun oluşumunu izah ederken, milli tarihin meselelerini ortaya koyarken diğerleriyle yüzde yüze yakın bir ittifaka varmak mümkün değildir. Bunu söyleyen ya safdildir ya da şarlatandır.
Sayfa 27Kitabı okudu
Tarih bir nostalji konusu değildir.
Sayfa 27Kitabı okudu
Tarih isteseniz de istemeseniz de orada, sizin küplerinizde duruyor. Tarihi, cehaletten dolayı "reddettim" deyince, reddedildi zannedilir. Bazıları, "Osmanlı'yı reddederim" diyor. Adam zannediyor ki, pasta keser gibi tarih yapabilir. Mümkün değil! Böyle bir şey olabilir mi? Bir kere Cumhuriyet'i kuranlar; Osmanlı paşaları, Osmanlı Erkan-ı Harbiyesi'dir. Demek ki, redd-i miras sosyal düşünceye, sosyal realiteye uymayan bir şeydir.
Sayfa 38Kitabı okudu
Türk kimliği, şuuru, tarih kitabı okuyarak, tarihi piyes seyrederek; şiirle, müzikle oluşmuş bir şey değildir. Doğrudan doğruya, kan, ateş, kavga ile yani hayatın kendisi içinde oluşmuştur. Bu nedenle Türk kimliğine sahip olan adam, xenophobia sahibi yani yabancı düşmanı olmuştur. İster kabul edin ister etmeyin; bu böyledir.
Sayfa 41Kitabı okudu
“Şunu ifade etmek istiyorum: Türk kimliği, şuuru, tarih kitabı okuyarak, tarihi piyes seyrederek, şiirle, müzikle oluşmuş bir şey değildir. Doğrudan doğruya, kan, ateş, kavga ile yani hayatın kendisi içinde oluşmuştur. Bu nedenle Türk kimliğine sahip olan adam, xenophobia sahibi yani yabancı düşmanı olmuştur. İster kabul edin, ister etmeyin; bu böyledir. Zaman içinde mütalaa ve eğitimle bu tutum törpülenir; ama hiç bir ülkede ve toplumda olmadığı söylenemez.”
İlber Ortaylı - Son İmparatorluk Osmanlı, s.41.
Sayfa 41Kitabı okudu
Tarih bir nostalji konusu değildir.