Sosyolojik Yöntemin Kuralları
Emile DurkheimEn Yeni Sosyolojik Yöntemin Kuralları Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Sosyolojik Yöntemin Kuralları sözleri ve alıntılarını, en yeni Sosyolojik Yöntemin Kuralları kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Comte, insan türünün tüm ilerleyici gücünü şu temel eğilime bağlar: "İnsanın doğrudan doğruya, içinde bulunduğu herhangi bir koşulu, her açıdan sürekli iyileştirmeye iten" eğilim.
Sayfa 92
Siyasi ve dini inançlarımız, ahlaki uygulamalarımız konusunda, fiziki dünyadaki şeylere göre, bambaşka tutkulara kapılırız; dolayısıyla, bu tutkulu nitelik onları algılama ve kendimize açıklama biçimine bulaşır. Onlar hakkındaki fikirlerimiz, tıpkı konuları gibi, bizi yürekten sarar ve böylece, öylesine bir otorite kazanırlar ki, onlara karşı çıkılmasına katlanamazlar. Onları rahatsız eden her kanı, düşmanca karşılanır. Örneğin, bir öneri, vatanseverlik hakkındaki ya da bireysel saygınlık hakkındaki fikirle uyuşmadı mı? Dayandığı kanıtlar ne olursa olsun, reddedilir.
Sayfa 51
Nüfus kırlara dağılacağı yerde, kentlerimizde sıkışıyorsa, bireylere bu yoğunlaşmayı kabul ettiren toplu bir yönlendirme, bir düşünce akımı vardır.
Sayfa 36
Kendi payımıza, ortak coşkuya kendiliğinden katılmış olsak da, hissettiğimiz şey, yalnız olsaydık hissedeceğimizden çok farklıdır. Bu yüzden, topluluk bir kez dağılıp, üzerimizdeki bu toplumsal etkiler kalktığında ve kendi başımıza kaldığımızda, kapılmış olduğumuz duygular bizde, kendimize mal edemediğimiz yabancı bir şey izlenimi bırakır. O zaman, onları oluşturmaktan çok, onlara maruz kaldığımızı fark ederiz.
Sayfa 32
Sosyoloji, şu sözcüklere sıradan bir biçimde verilen anlamla, ne bireyci, ne komünist, ne de sosyalist olacaktır. Sosyoloji bilimsel değer tanıyamayacağı bu kuramları, ilke olarak bilmezlikten gelecektir; çünkü onlar, doğrudan doğruya olguları dile getirmeye değil, olguları yeniden oluşturmaya yönelirler.
Sayfa 130Kitabı okudu
Sosyoloji, metafizikçileri birbirinden ayıran büyük varsayımlar arasında taraf tutamaz. Ne özgürlüğü, ne de determinizmi doğrulamak zorundadır. Onun talep ettiği şey yalnızca, nedensellik ilkesinin toplumsal fenomenlere uygulanmasıdır. Üstelik bu ilkeyi, rasyonel bir zorunluluk olarak değil, yalnızca, meşru bir tümevarımın ürünü olan, ampirik bir postüla olarak ortaya koymuştur.
Sayfa 129 - 130Kitabı okudu
Aynı sonuca, her zaman, aynı neden denk düşer.
Sayfa 121Kitabı okudu
Karşılaştırmalı yöntem sosyolojiye uygun olan tek yöntemdir.
Sayfa 118Kitabı okudu
Toplumsal hayat doğaldır diyorsak, bunun nedeni, toplumsal hayatın kaynağını bireyin doğasında bulmamız değildir; toplumsal hayat, doğrudan doğruya, toplu varlıktan türer ve bu toplu varlık, kendiliğinden sui generis bir yapıdır.
Sayfa 116Kitabı okudu
Bir toplumsal olgunun işlevi, her zaman, bu olgunun herhangi bir toplumsal amaçla kurduğu ilişkide aranmalıdır.
Sayfa 107Kitabı okudu