Sufi İtikadı Sözleri ve Alıntıları
Sufi İtikadı sözleri ve alıntılarını, Sufi İtikadı kitap alıntılarını, Sufi İtikadı en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.İctihat / Keşf
“Müctehidin ictihadında isabeti kadar hatası nasıl mümkünse, velinin de keşfinde isabeti kadar yanılması öylece mümkündür.”
| İmam Rabbani
Sayfa 126Kitabı okudu
Vahdet-i Vucüt düşüncesinde Ayan-ı sabite teorisi
Ebu Hanife’nin el-Fıkhü’l Ekber adlı eserinde “Allah, yoku, yok halde bilir.” İfadesi hem İbn Arabi’nin “mümkinin yok halini” çağrıştırmakta hem de yok’a bilgiye konu olma özelliği kazandırmaktadır.
Sayfa 104Kitabı okudu
İbn Rüşd / İbn Arabi
İbn Arabi, 595 (1199)’da vefat eden ve Kurtuba’ya defnedilen İbn Rüşd’ün cenazesinde hazır bulunan az sayıdaki insandan biridir.
Sayfa 84Kitabı okudu
Kelam / Fıkıh (Pek tabii bu yorum, tassavvuf ile tanışmadığı döneme ait.)
Gazzali’ye göre kelam bir ilaç fıkıh ise bir gıdadır. Bu durumda kelâm ancak hastalık söz konusu olduğunda, fıkıh ise sürekli alınmalıdır.
Sayfa 48Kitabı okudu
İmâm-ı Rabbâni keşf’in yanılmazlığını pek kabule yanaşmaz, onu “ictihad”a eşdeğer kabul eder. Müctehidin içtihadında isabeti kadar hatası nasıl mümkünse, velinin de keşfinde isabeti kadar yanılması öylece mümkündür görüşünü benimser.
Hüsün ve kubuh nasıl bilinir?” sorusuna İbnü’l Arabî hem akılla hem de şeriatla diye cevap veriyor. Ona göre akıl bir şeyin tam veya eksik, çirkin veyahut hoş tabiatlı olmasından hareketle iyi veya kötü olduğuna karar verebilir. Ancak öyle durumlar vardır ki onlar ancak şeriatla bilinebilir. Örneğin nikâhlı cimânın helâl, nikâhsız cimânın haram olması gibi
Gazzâlî, bütün ilimlere tasavvufî arka plan oluşturmaya çalışmakta, tasavvufu bütün ilimlerin ahlâkî ve derûnî boyutu olarak görmektedir
Şeyh eş-Şiblî şöyle demiştir: “Ashabını sevip saymayan, Allah Resûlü’ne iman etmiş olmaz.”