Hüsün ve kubuh nasıl bilinir?” sorusuna İbnü’l Arabî hem akılla hem de şeriatla diye cevap veriyor. Ona göre akıl bir şeyin tam veya eksik, çirkin veyahut hoş tabiatlı olmasından hareketle iyi veya kötü olduğuna karar verebilir. Ancak öyle durumlar vardır ki onlar ancak şeriatla bilinebilir. Örneğin nikâhlı cimânın helâl, nikâhsız cimânın haram olması gibi